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Buena Nueva que los hará quedar más identificados en su ser indígena, siendo completados en Cristo. San Clemente. El Dios único fue descubierto judaica– mente por los judíos, étnicamente por los griegos, cris– tianamente por los cristianos, y añadimos: indígenamen– te por los amazónicos: huaoranimente por los Huaorani, secoyamente por los Secoyas, sionamente por los Sionas y quechuarnente por los Quichuas. Por eso: los ancianos o personas que ejercen lideraz– go transmitiendo mitos, historias, canciones, dirigiendo celebraciones en cada pueblo son considerados como "Profetas del Antiguo Testamento• que mantienen la fe en lo Invisible y son el enganche providencial con el Profetismo, ministerios y sacerdocio cristianos. Variedad de culturas. La existencia en la Prefectura de pueblos culturalmente diferentes: Quichuas, Huaorani, Sionas, Secoyas, Cofanes, muestra que no es posible una línea uniforme de evangelización que sirva como prácti– ca única válida para todas las tribus. El sentido del nombre, del agua, del parentesco, del matrimonio, del nacimiento y muerte no es igual para todos. Cada tribu posee su Antiguo Testamento que le seña– la el camino hacia Cristo y que debe respetarse como son respetadas las cosas creadas por Dios. Cada tribu tiene su universo, su religión. La variedad existente es el punto de partida de la evangelización. Animados por el amor. La obra de evangelización su– pone un amor siempre creciente hacia los que se pre– tende evangelizar, dedicándose sin reservas y sin mirar atrás al anuncio de Cristo. Este anuncio exige primeramente 'Testimonio de vida personal": VIVIENDO LA FE y teniendo la convicción de que Dios está trabajando dentro de la vida de los pueblos in– dios, conduciéndolos a Cristo. 190