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como Buena Noticia sino mal interpretado y hasta re– chazado. Pablo y Pedro nos dan la respuesta. Cristianizar y no judaizar - las prácticas tradicionales-; la circuncisión no tiene nada que ver con Cristo que debe ser anuncia– do como Buena Nueva. El misterio escondido en Dios. Dios crea todas las co– sas en Cristo y para Cristo; todo está orientado hacia Cristo, también la historia de los pueblos primitivos: Quichua, Huaorani, Secoya, Siona, Cofán. Por eso Pablo anunciando el Evangelio a los paganos de Atenas, ya no apelaba al Antiguo Testamento de los judíos, sino al Antiguo Testamento de los propios paga– nos, es decir al mito y la historia que marcaba la vida de Atenas. La revelación del misterio escondido de Dios (Efe– sios) consiste precisamente en ese descubrimiento del horizonte universal de salvación: desde la creación to– dos los pueblos están destinados por Dios hacia Cristo y cada uno en su propio lugar. Por tanto en la vida de los indios ya está trabajando Dios, conduciéndolos hacia Cristo. Colaboradores de Dios. El evangelizador es ·colabora– dor de Dios• que ya está trabajando en la vida de los pueblos indios conduciéndolos hacia Cristo. No podemos desviarlos para que sigan nuestro cami– no. El camino hacia Cristo tiene etapas que deben ser respetadas; si hay cosas erradas en la vida y mitos de los indios, no somos nosotros los que vamos a conven– cerles de su error. Son ellos mismos, descubriéndose como hijos de Dios, escogidos y amados por él desde los orígenes de su historia, los que van a descubrir dentro de su propia realidad a Cristo esperándolos sin imponer una ruptura con su cultura Entonces el Evangelio será realmente la 189