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brando toda la vida ordinaria entre ellos: las cacerías, las construcciones de las casas...; en fin, todo lo celebran, los acontecimientos del día...; después de venir de una cacería, a la noche están diciendo qué es lo que han en– contrado. Pero también tienen sentido religioso; se acuerdan, sobre todo, de rememorar la historia de los antepasados, y también he visto una oración perfecta a Dios, a Hui– nuni, pidiendo la curación de una enferma. Entonces creo que hay que estudiar realmente este fenómeno, es– te signo de cultura entre ellos, los himnos, las canciones que tienen ellos, para saber su cultura y sus criterios ) su ideología. - ¿Cómo es posible anunciar el Evangelio a esta gente? - Primero hay que oírles, escucharles y aprender. No sería en ningún momento partidario de ir a anun– ciarles el Evangelio en el primer momento con unos conceptos y con unas palabras nuestras. Ellos tienen su fe en Dios, en su Huinuni, y entonces hay que concreti– zar esa fe; pero posterior a todo lo demás. Primero ver sus criterios, sus sentimientos, y a base de ellos ir cami– nando con ellos, encontrar a ese Jesús que vive entre ellos en las semillas del Verbo; no imponerles nada, no comenzar a cantarles cantos. He vivido un mes entero entre ellos y me esforcé en no llevar ni Breviario, ni nada de nuestros cantos, etc. y estar solamente observando. Y entonces es cuando aprendí esa oración de la noche y dije al Señor: Señor, no podría recitar nada mejor que unirme realmente a esta oración de mi padre Inihua. Primero, pues, hay que oírles, escucharles, aprender de ellos, para después d ar– les el sentido de Cristo Salvador universal. (El entrevistador le hace en este momento la última pregunta mirando al futuro). - ¿Cuál será el futuro de estas etnias muy pequeñas? ¿Terminarán eventualmente? ¿Qué es lo que podemos ha– cer para ayudarles? 184