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nía por agregar nuevos hijos a la Iglesia mediante el bautismo. En las diversas preguntas que le han hecho se ha pronunciado sobre el plan del Gobierno acerca del Par– que Forestal Yasuní. "Y yo no estoy en contra del Par– que Forestal Yasuní. Lo que estarla en contra de que dentro del Parque Forestal queden los Huaorani. Los Huaorani deben tener su propio terreno, con sus pro– pios títulos. Y el Gobierno debe ayudarles para que no sean invadidos esos terrenos. Ellos no tienen policía; ellos no pueden guardar sus propios terrenos. El Go– bierno es el que les debe ayudar. El Parque Yasuní debe ser cosa distinta de la Zona Territorial Huaorani. Me pa– rece un asunto muy importante•. La entrevista ha derivado ahora al terreno estricta– mente eclesial y evangelizador. os interesa oírle a Ale– jandro, que ha llegado a madurar netamente su postura. Esta voz, guardada varios años en los estudios de la ra– dio, volvió a resonar impresionante en el programa •iglesia sin fronteras· a los pocos días de su muerte. * * * ¿Cómo ve usted ahora el problema de los Aucas, de los Huaorani bajo el punto de vista de la Iglesia? - Bajo el punto de vista de la Iglesia, la Iglesia Ca– tólica no ha podido en su historia anterior dedicarse a plenitud a este problema. Estaba realmente absorbida por otros problemas de masas mayores. Al momento, al irse el Instituto Lingüístico de Verano, el grupo del Ti– hueno y Curaray todo eso está como abandonado, pues, a su propia suerte. Es verdad que alguna misionera lin– güística permanece allá todavía, pero está como abando– nado. El grupo que atendemos nosotros del Yasuní va integrándose poco a poco. Al momento no sabemos (...), le atendemos la Iglesia en todo, en su promoción, en su cultura. Y en cuanto a religión quisiéramos lo primero infor– mamos de cuáles son criterios de su propia religión y 181