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ba y servidor. Los tres llevamos botas de agua y panta– loneta, y yo el Cristo al pecho. Araba toma mi 'puñuna' (cama) y yo echo la shigra al hombro. La mañana está fresca y con neblina. Al adentramos en selva, doy una bendición a la casa mientras entono Agur Jaunak, seguido del Sauchapi canquini. Los caminos son buenos; trazados maravillosamente por una cultura selvática, milenaria, y avanzan serpenteando colinas y salvando aguazales. Después de unas tres horas de andadura comienza a abatirme un gran agotamiento físico, que me obliga a frenar mucho la marcha. Nuestro capitán, Peigo, se im– pacienta, sin poder comprender lo que me pasa. El se adelanta, desviándose a dejar un fardo en su casa, que no debe de estar lejos. Descanso un rato, y cuando nos alcanza Peigo reanu– damos el viaje. Las lomas son muy pronunciadas y fre– cuentes y mi cuerpo es ya una piltrafa: calambres a las piernas, mareo de cabeza, arcadas; tropiezo frecuente– mente, caminando como sonámbulo. En una de las subidas me arrecian los calambres, hasta hacerme exhalar un lamento, y al poco tiempo vo– mito bilis. Tengo ganas de dar por terminada la jornada, de descansar para reanudar la marcha al día siguiente, pero mis guías no quieren saber nada de eso. Peigo, im– paciente, opta por adelantarse hacia la Compañia, que– dándome con Araba y Nampahuoe, que nos ha dado al– cance a medio camino. El resto de la senda es para mí un verdadero calvario. Mis dos expertos guías Huaorani se convierten para mí en incondicionales cirineos de mi peregrinación. Nampahuoe se ha hecho cargo de mi shi– gra; me quitan las botas para que pueda pasar sin caer– me en los puentes improvisados sobre los rios; o me dan la mano; o me alargan un palo. Cristo hace resaltar mi debilidad para que brille más la fortaleza <le su ac– tuar en ellos· (Crónica Huaorani, 58-59). La marcha improvisamente tuvo un final feliz. Por detrás se oyeron voces en la selva: - ¡Amigo, amigo! Alejandro piensa que comienza a delirar; pero, no, 145