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fot'méf ur celtli de J. C. '7 1 refpeéè aux plus lib rrins,& de la recenu ëdans toutes les com– pagni es. ~1elles fa imes im– preHions ne doivent pas fa ire dan s les ef pries des ·mondains l'habit du Religieux , fa pre– fen ce , & fes entretiens ? ne doit-il pa infpirer à tc;n_1s ceux qu'il freque nce l'horreur du vice , & l'amour de la vertu ? Comme tomes les na tions dtt monde fe difl:inguenc non feu– lement par la di vedi cé de leurs habits , mais encore par la di– vedicé de \eur langage: auffi le Religieux fe doic dillinguer du fecuJier par [es paroles, au– tant que par fon habit. Si fo n habit ne prêche qu'aufl:erice, morrifi carion & pénitence; fes entretiens ne doivent prêcher que faimeté , mépri s du mon - de, &amour de Dieu. C'efl: la belle leçon que faine Jer8me donnait amrefoisà une illufi:re I
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