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forméfor celtli de J. C. 165 mais enc:0rc fa ns delai ? E n voici les raifons : c' fi que la p romptitude rend l'obeiïfance plus parfaite en elle-même; plus agréable à Dieu ; & plus ava.nrageufe à l"homme. 1. C 'efi un axi8me recen de tome l'école , & qui vient de fai nt Denis , que le bien ne di. P rocede de l'intégrité, & du 'Ili: m• mi. u,p. r concour de routes les caufes, 4• & que le mal vient de chaque defa ut particulier. Or il eft certain , que la bonté d'une aét.ion morale ne depend pas fe ulement de fa fin, ni {eule– mei:it de fon objet, ni [cuie– mem de fes circonfl:ances,mais de l'affemblage de toutes Jes chofes qui doivent concourir à la. perfec1ion. D'où il fauc inferer , qu'il y a de certaines circonfiances qui perfeéhon– nem les aéèions humaines, non pas comme pirties dfepcielles,