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formé f,ir cel,li de J.C. 1 37 Philofophie profane, s'a~xor:. de pa rfa1temenc bien avec les principes d~ la mo_rale Chré– ti:enn~: car quoique folon les maximes de celte-là, raél:e de croire foie proprement une opération de l'entendement, & ' l'aéèe d 'obeïr , une operation de la volomé : II elè certain n eanmoins {elon les regle~ de celle-ci, qu 'il fauc une ég.!le fo umiffion de l'c:ncendement> & de la volonté, pour obeïr, & p our croire. C'eil: par ce rai– fonncment, que faim Thomas mer l"obciC.tn ce en parallcle avec la foi,lv1fq ue dan:, les in– fl r uélions q u 'il donné aux P rince.• Chré riens, jt leur dit> que !'c,b..;;1Ùnce n'dl: pas moins gl orilll(e' & agreable a Die.u q ue b foi . Ci:m fc,(icet atiquid, Li'1:~ M- d , d . d. l nft. eo tf_f'o 4 Dea tctJ 11r. , cr, ttur /lrir., 1C1er11,n: è eo qaod ab Ipfa j1he- '•3 11,. 1'.r ,. ,redit11r 6omon : Lo.rfque.