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id 130 al contrario,comer al mediodía pefcado, ¡carre la noche. El Sabio Mro. Ribera dice; que nó folo fe puede licitamente hacer efto en tales dias , fino rambien merendar manjares de Viernes; ilo mif. mo qualquier otra hora,có tal que no le mezcle uno 1 Otro (carne ¡i pefcado), en una mifima coz mida:En clta parte folo digo,exhibo lo que el enun- ciado Mío. expone. A- aquellos á quienes la edad ( por excel por defeíto; fon voces no mias) hace libres de los ayu nos de la Iglefia, los declara el dicho R mo, Trinte tario (lin híonja famofo ingenio)libres del precepto de la unica comida,quádo los tales comen de car- ne por neceísidad, O cauía legitima; tambien ¿ef tos tales; ¡4 los Militares, i para decirlo breve , A todos los que eftán exemtos se difpenfados del Ayu- no Eccleftaftico , 0 de la unica comida , los juzga en el lugar yá citado $.-6, Bcc; immunes del prece to de la no mezcla, quecomo dicho queda, es no mczchr, o no comer, carne,i pelcado en uña mif ma comida: pero maximt-en quanto a efto: ultimo, no accedo para la praxi ¿fu aunque fabio) diéta- men; ejus venia , necnon Curfus Salmanticenfis im Appendice tractat.6. c.:5. e. 24. qui huic fénten- tia fidenter aut abíque -ullo fupalo (fic ait ) adheruit. “ Logal fol. 120,i121. dexo dicho; hablando de los Ayunos folo pro Religione, feu pro Religio- Jis,cs refolucion en que convienen Hombres fabios defta Univerfidad , cowquienes he confultado. E-T FAM O, S C, S, R. E,