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• 248. • necefsita de mas certí– du robre, o prneb.1 fu vcr- ( 1) . dad. (1) Tal pues es la L.cg.1. fl:. certeza , ~ne tenemos por Je aél.i. 1_ 'd· cmpt. & w ~uo~1 rana comun ~x- ca p. , um, pencnc1a, de que 1a p1e – "lu i,~ e re draiman, para la prodi· gu l.,~ r. giofa comurticaGiou tic fo tn 6 1,b r, c. ¡ d n.· r. fi f · 1acu ra arratt1 va, 1e u • (i) Cap.pr~ – ttrra, de -offic. de lr.g.&An cl; ¡ar.có ' , 160, n.1. tema con la famili:ir apro– pinquacion de el hierro, parricu larmentc con la multiplicidad de los gra – nos de limaduras del hier– ro; y que con fo amigable reciproco comercio fe mantiene en fu vigor cam– bien d hierro. Y ü de las cofas conexas en alguna qualidad fe haze el mif. mo ju yzio, y de fus ínélí · vid uos, quando en ell os ay la mifiua rlizon, (2) he– mos en fu modo de filo– fofar de el Sagrado Imita MARIA Sanrifsima , en qoanro concebilta Gn pe · cado original, y de los de– votos d: fu Concepcion, lo mifmo, que de la fami• liar proximidad ya rcfe. rida de la piedra lman, y del hierro. Pues como cf• tos con el vfo de fus fami- liarcs abrJzes, y ofcnlos, afsi en la Virgen Purifsi· ma , y en los devotos de füConcepcion vivamcn· te fr fu (knta el .fomento, y la recepcion de la virtud comunicativa de los fa.~ ,rores , Y privilegios de eíle Myftcrio con el fa . míliar cxcrcicio de devo– ciones de fo c,ilto. z. Coíl:nmbre fi e de los antiguos Gentiles ha• zer, como leemos en Vir– gilio, (1J diverfas devo - cíoncs en obfequio de fus (f) Virgll. JEneid, :, 8. falfos Diofcs, y confacrrar- l~s repetidos facrifici~ có e 4 ) d1veríidad de excrcicíos,y Rofio.l. ¡ <!le ccrcmolílias. Pero ef• an 1iq .Ro c~·i ve Roúno, r 4) que te- mrn .r.11. man por mal aguero , f1 \a viél:ima no feguia vo\un· taria, prompta, y gníl:ofa.- meme , a\ que \a condu- cia al facrificio. Por lo qua!, frgú noto Ef!:oguio, (5) corría por menta de los 1 1 ic1imarios, ocuparfe antes curdad0famcntc en ( 1) indufüiar, ama11far, y ha- ? º ~¡ ¡h.de b ·¡· J r. ,acr, e, 1 uar as reics, ¡;,ara que Genr.fol. defpucs fueffi:n a la ofrcn • , 77. da prompta , y .guftofa- mcme. En el primero, y fegundo libros de cíta obr:i be procurado dif¡.,o- ncr, füarizar, y habi litar los an:mos de los lcren · tes a amar m:is que mu- cho, y fervir a la Virgen pm concebida lin pecado origüul; y p.ua 11_:i ten. no , que es mala tena l de los que, avicndolos le' i.do, no fe han movido a d\o; pero en elle tercero libro tiro a llevarlos, devotos, ,ta.
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