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, 138. \osraLl' coi, fu defvelante • vio. Porque, como admi– '.( ?) rad~ pondera.u los , uto– :s, v,, ', res , ( 1) entre Jas e>rande- ln ,h , ot O t. 1 . 1; .. . 1 zas , ql)e de e!la prcgo~a M . v n b. · Ja-ethymologia d~ fo no– MAg1m. bre ,; c.s pafmofa la de el perpetuo careo fuyo' y del hierro, a quien con fu conrad:o le ha comunica– do fu virtud rar:i. . ee ef– tar úempre carea11d0fc al Septentrion, de donde re• ful ta cm los lilaveganres la pericia de la na1.nica , y carra de-marear, con que,. inveftigandofc los cami– nos de los n,ares,fe atraen. de ren1otas reg ,iones.gr.rn · tliofos interefes de com.• modos. y de riquezas. .z; Tal focedcr ram– bien en fu modo , y fe ve en los grandiofos interef– fe~ del vfo; o commodo de la hermofura eflrerna- (,) da: por lo qua! fe dezia G~ríon de la del Re.y Priamo, ( 2) fo fer. de que merecia fu rara atrac– ~~ncept. tiva de los afollos de to– . ug. dos e\ dominio, y de los pafmófos imerefiesde las riquezas m_ayorcs el im– perio. Y ra\ con muy ma– yores venrajari fe debe de.,– zir de la hermofa atrafü· ~:l de los grandiofos inte· .refles, que acarrea en- l(i)S hombres el vfo, o devo-– cion cle-los cultos, y ob• fequios de la Imrnaculada Concepcíon de /J Gran .tlryna, y Seáora de les San ros Angeles. 3. Ant\:orelcs efcrive, (i) 1ue era~, de el indyró Hcro@ Hedor ramo el CLi– mulo de excelencias, de que en fu concepciofl, o animacion lo adorno d Cielo,q~1e no parecia aver fido engend rado de bom • bre m.onal , fino dt Dios: ( ¡) Arilt. ÍB Echki,. lo qual,_dizeel Do0:o Ger- 'C4) fon, (4) con mas mcom- Gerl. ,. , paral:lles fun damento s fe fo?r• puede dezir por MAR\.~ Santifsima ; porque en fu mi\&.irofa Concepcion la adorno e\ Señat de tanto, y tal pielago de exceJen~ cias, que no paref:e la e11°– gendraro1J padres morta- les , y qse la dotarofl en.: ronces de los lullres natu- rales de fu profapia, fino que fue fu Padre natural el mifmo Dios , que por natural derecho le comu- nico a efia Señora en fu Concepcion la infinita, hermofura , y virtud • traél:iva de fus Divinas perfecciones , y como vna de las mas atraé\:ivas es en Dios la natural efuíiva co– municacion de las rique - zas de fu grada , de que no, vienen todos \os intc · re!.Tes de nu~ftras dichas, por lo qua\ debemos fer a Íll Ma e(\ d ím11n1i~ mcn~