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mm PA mg cn nn a pom Genef.47. Ñ h S.Augufin. Petr. Dam. 66. Cap Comment MIL.S:VLAd mores. ¡fte non nifi filiorum Dei ef cibus, vt inde> alantúr cunde bibant': Chrifho enim vias- mus cuivs membra fumus. Si itaque prius fuij (apientiz abipfainteríedi, E occiói lunt:quomodo coldem inaitar ad con- vivium? Mortmifiquidemcorlefiepabu- lum,accipere non potgant. Sane fapié- tie filipab ipía, dera interfe. ftifunt,cortamen deliderio ranti epuli, adhuc poll mortem flagrant,vtipís pla. citara, Sgratifsimom fiétura illos ad conuiuium cocleíte euocar, G ad diui- Das epulasinuitar. ¿4 Mosti iamproximus lacob Genef. 47 filium fuum Lofeph Kc affatur: Pones manum tuam/fub foeemore meo, Cr facies Mi hi mifericordiam, 0 veritatem,vt nonfepe= lias mein Az ypto , feddormiam cum. pa- ' tribus meis. Miratur valde Divas Augu- finas in quel. fuperGenefim,de hac la- cobi,tam intenta cura de proprijcorpó. * risfepultora, querevera tanti Pattrar- chz lantitatem, X perfetionem dede- cct:Quidautem fib velit(aic Augultinus) tam folicitacorporis commendatio, vt non im Ez yptofepeliatur,fedin terra Canaam ¡uata patrés [uos,mirum videtur , nec con- ueniens tante excelentia prophetie, Cui difficultati pulcherrime fatisfecit Petr? Damianusderranátu Hilarij,his verbis: Ulis terra finibus Beati vtri,iam medallitaus ag elifcebant, quam interioribus oculis ¿am videbant , pretiofo Dominici corporis fan - guine purpurari. Erat quidemChriflus vi- ram, « languinem profufurus pro hu- mano genere in terra Canaam , quod in (piritu lacob, Salijantiqui Parriarche preauidentes, illamque rerram iphus pre- tiofo fanguine madefaciendam cogitá.- res,% le ipfos communione corporis, $e fanguinis Chrilti , orbatos, % fraudatos elle perpendentes dum viuerent, faltem polt mortemipú fanguini communica- ri, cidemque fua ofla commiíceri, $ perfundiexoptabant, vt hacratione Chrilti corporis, Sá fanguinis communione ea qua poflent ratione frueren- tar. diste tio ni $. VlSEnucharificus cibus implet bonis omnibus sorda Fidelism,at mundialiane bonorum efíe replent cadem, Jfednon implent. Onuenigriís Lerusno- ter, in hoc fu Bbaulo,eibos inonrudes, dí viles, led deli- ¡catiísimos, SK optima fub- flantiz ,atque faporis, Sí vinum praci- puumRegia magnificentia digoom,fvis conuinisapponendos curauit, rales ná- que cibi implent quiden, fed non re- plentmandacantes, ficutecontia cíco rudes,% viles; 8 G repleant ¡non tamen implent,iplasmandentes.Quod in En- chariftiz convinio Cuenifle , quoridie cernimus: cocleltis iquidem hic cibus *«bonis omn'bus fideliam munducantiá corda implent,at mundiales efce quam- uisrepicant,non tamen implentaffícGus comedentium. + 2 Ad Enchariflicas epulas innitavit Haiascap.s5.bisverbis: Oymnes fitientes venite adaquas, de qui non babetis argentís Properate, emite, dr comedite; venite, emite abfque argento, dy abfqu: vlla commutatio - ne vinum, he lac:quare appenditis argentá, non in panibus; dy laborem veflrum, non in Jaturitate.Quo in locoPropheta olcum, SA operam perdere,aferit,eos quiin cx- teris cibisemendis, SK inquiréndis cu rá, áclaborem impendunt excepto pane.At immetiro,vt videtur, com Saluator di. xcrit: Non infolo pane víuit homo , f:d in omni verbo quod procedit de ore Dci,Matr. 4. Quare igitur Propheta, folúm ree impentum cenfet laborem, $ pretium in páne queredo expenfum, neuriquam vero,illud quod in crteris cibisinquira- disimponitar? San? (vt'inquir olofa hic ) non de quocumque pane loquitue Propheta,fed de Euchariftico, 8 vivifi. co huius divini Sacramenticibo, quem nomine panisibidem intélligit:in cerc- ris vero cibismundialia bóna, $ deli- ciasexprimit. Quid ergo mitum, í foiú bene impeníum cenfeatiaborem in tan. to ,X tam pretioflo cibo venado ¿Cum ille fidelium fe mandacantivm, coráa implear, £ faciet”, $ qíiod deperditam Opcram, E pretiumindicet in alijscap- tfaa- Ijas cap.s $.