BCCSEV000XVII-f-5160000000000

D.Tbma te docent Dottores cum Diuo Tho- 43. Abalenfs. Genef.18, ina primafecunde , queft. 94.art. 4. 8 quet.97. att. 1. 8 foper hunc locum. Cur ergo tantum examen), tam exadas due inquiíitio precedit, X premitticut 4 Sacerdote, ad hoc, vt Danid, de focijs extreme laborantibus panes propoltio- nis largiatur,ad remedium famis Y Huic difficultati facem intulit Abulentis in hunclecum quelt.13.docens, panes il. los propolitionis lacram adumbralle Eu- chariftiam : quid ergo mirum, quod ad corum famptionem,tantam,tamgue ri- gidúmpremittatur examen,etiam dum de extrema neceísitate, de fummoque vite periculo conftar,quia etl m fi cxa- étifsima, Sc omnibus fere numeris abla- luta fit diípo6itio ad Euchariftiam reci- piendam,adhuc in (ufficientiz fufpicio- _nenon catebit:femperGue ad iplam a6- cedentestimidi, 8c pauidi infufficien- tiz cauía, ad tantám, tamque mirabile Sacramentam appropinguare debent: Ex bis autem (inquit Abulení, ) 4ppares, ¿anta confujo deber eJJé eorum, qui Dimi- micum corpus , immundi exifientes acci. piunt:nam fi lex bomini exifienti inn+cef- fitate (widelicet non extrema ) non per- mittebat. comedero de pane illo propaftio- mis, quinall am differentiam ab alyjs pani- bus babebat,fecundicn veritatem, fed Jolim fecundim oppinionem:quanto folicitims hoc obferuandum est in Dominico corpore , vbs non el panis ec uinur , fed vera Chrift; «aro, cumipfe dicat : Caro meaveré es? ci- bus, (> fanguis meus vere cf potas. Dann. “ eap.6.nemo igitur digne explicare poterit, quanta folicitudo homini adbibenda5£ , us conuenienter fufcipere queat ¡lud fupen- dum divina largitatos beneficium , quanta enim infelicibosPeña imminet, quía irre- ucrenter accipitnt, id, quod fuper omnem yeucrentiamept 000 3 In feruore diei virorum effigic, Abrahamo., in conual - le Mambre demoranti appatuerunt, Geneíl. cap. 13- quos videns Patriar- cha, accurrensad corum genua prouo- Jutus, veapud le hofpitatentarhumili- terexorabat. Et dixit: Domine, fi inue- mi gratiamin oculistuis, ne tranfeas fer- uum taum fed afferam pauxilum aque , E> og pudes vefiros, y requiefite fub ano e . % de tres Angeli in Y pa id _bore, ponamgue bucellam panit, dy confor= Fate corvetrum polea tranfíbitis.: Qui di. acerúnt : Fac 0t loquutus est, fefiinanit Abrabai in tabernacilum adSaram , di wibque ei. Accelera tria fata farine como mifce, dy fac fubcinericios páñes, ¡pres we?d ad armentum'cucuerit , dy talit inde ago une (ot Ó optimum , dee taque Angclos inuiraturas Abraham, “pánem, 8 vitulum tenerrimam ; 3 op- timum apponit i menía. Vtrumque veró in fimbolum Eucharifliz, vt bene: adnotauit hic Serabus Fulgenáis , his verbisi Sabcineric panes per Saram , id a Ecclefíam , confperfi funt , beim onum -Chrifti vorpas redadti , vitulus tener, de faginatus, Chvifhi corpus eSh quod pro fax date mundi adarborem Crucis immolatum “CapI.Comimént MS LAd morés 139 + DN Strabi, eh. Adnotarant autem bic aliqui non - infiminominis Authores lotionem pe= dunvad Abrahamo , qual ad preparas “fionemrecipiendi fácram Sinaxim, Ano «gelísoblatam , « premillam efle , in prefenti. Sedimmerito, vtvidetur, fi “enim Angeli fant; qui Chriftiscorpo- re funr reficiendi, nequaquam tali ina digebunt munditiz , vtpoté , in qui« bus nulle fordes , nullaque inquina- ¿menta inveniri quesnt, ad quid ergo talis Jorio , talifve intempeltiva y 02 fine fruáta , pedum ablutio antecedit? Vtique Deoilluftratus Abraham opti- ¿ne calcbat, tantam, tamque exaétam ¿«munditiem, « puritatem ad cocleften _panem conuenienter recipiendum exi- gi, vt ctiam Angeli (fas elt dicere) infufhcientiz fufpicione non eareant, $ ided1pfispedum lorionem, ad decen- tem corporis Chrifti communionen indicityatque oftert.. 4 Idiplum haud obfcure cónftat ex jllo Iíaie cap. 33. Quis ( inquit Pro- pheta ) poterit habitan de vobis cum ig- ne denerante? Quis habitabit de vobis cum: ardoribus fempiternis? Quod Procopins adlitteram de inferniigne,ói de eterais ciusardoribus interpreratur, cú quibus impofsibileiudicar, quemquam coba- birare pole, nectot, tantague fullinere torméta. Nofter vero Lyra idipfum non de tartari incendijs; fed de igne, qui in Altari holocauftoram in Templo per- petuo ardebat,intelligit: Ova dicas (ins Da- quir Vaie 332 Lgyranás; 1