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h> Co Comment. I $. XXIULA q Mores, 283 ce vero fandusBernardinusSenéfs tom. 3 .tractár, de Beara Virgine, ferm.1. art. 1. cap.3.aflerit predita verba de Beata. $. Bernard. Virgine intelligenda effe : Que (inquit Genefit. Bernardinas) ¿A vapor virtutis Dei, de emanatio quedam charitatis Dei íncera,> ideó nibil inguinatum,in eamincurrit. At quomodo Virgo lacra elle poreltvapor virtutis Dei, $ émanatio Íincera clari. tatis eiufdem? Si enim Maria vapor ef- fet virtutis Dei, < claritatis ciufdem fincera,ermanatio cer ciufdem fubltan- tix,Xí eflentiz cum Deo, quod omnino fallum eft, 8zá fidei verirate alienum: curigiturdicitur, Virgo vapor virtutis Dei,S emanatio fincera claritatis cius? Equidem Maria fanctifsima , eiufdem fubltantiz cum Deo minime ele poteft, vtpote, que pura ereatura elt, veautem Deusinnuat, nihil coinquinatum in eá jacoarrifle,afíerit tantam elle cius purita- tem, vteam perhyperbolé yocet Deus iple,vaporem virtutisiplius, $ emana- tionem clatitatis (ux finceram,k quod- dammodo eiufdem fubltantiz cum e | prada 3 Profequiturprefens inftitutum ¡l lud Genef. cap. 1: ln principio creauit Deuscolam, ch terram. Que verba, ec de coelo, 8 terra materialibus ad lítterá intelligenda finr,mylticé tamen fanttus Bernardus,ferm. 3. fuper Salue Regina, 8: Diuus Bonauentuta in [peculo Virgi» nis,lett.s. de coclo Mariano, terraque $. Bonauét. Virginca interpretati funt : Colam ef Maria ( ioquit Bonauentura ) tum quie, coelefi puritateceleficlaritate, colefibus alijs virtutibus abundauit , tum quia fedes Dei altiffima fuit,tefe Propheta, quidicit;, Dominas in colo parauit fedemfuam, terra quoque Maria fuit que fruétum nobís pro. tulit,de quo idem Propbeta it : Terra dedit fruéttum/fuam.1n Exbreoproillo verbo, Hebreas In. Creauit,legitur Bara, quodeltidem, ac berpres. defcidit,Cen precidit, Somptametaphora ab humana generatione,, in quagene. rans, A [e ipío partem (ubftantiz defcin- dit,feu pre(cindit, Y genito communi- cat,ac li dicar, Deum quoddammodo á fc iplo precidifle pártem quandám fuz fubítanriz,3 effentiz, quam Mariz có- municauit. Sed rogo, mumin Deo di- ueríz partes cíle poísint, que £ dividi, % ' éc partiri queant, vtalicui communiz .centur? Abíit, Deus enimfumméfim- plex elt , £ impartibilis , ideo tamen . .Mariz communicafle parttem fue fubo Santiz innvic, vt inde mirificam eius paritatem in fua Conceptione predi- cet; Vulgarusveró noíter legit, Crea. wit, quia creatio elt atio adeó excel. lens , Si perfedta , vt aferant com. muniter Theologi , nullam omnino creaturam , adhuc de potentia Dei ab. foluta ,tanquam caulam principalem, aliquid creare poffe, quizad hoc poten- tia infinita requiritur,que folúm inDeo inueniri poteíft. Talis enim, « tám ¡pura cltrérra Mariana, coelumque Virgineú, vt quoddammodo folúum ¿4 Deo, Xx non pergenerationem infetam creatá pro». duci poísit. Velideó dicitúr coclú Mas tianum ,terramque Virgineam 4 Deo creatam,quia creatio eft produdtio entis exnihilo, ide(t, ex nulla preluppofira materia,ex quo datur intelligi.Mariam non excarme, ¿cfanguine infeéta, oti- ginalipeccato, led quodammodoá fo. lo Deo produttam fuille. 4 «Sitdenique pro coronide illudGez ncl.2.. Immilsit ergo Dominas foporem in Adam , cumgue ebdormife? , tulit unam de cofbis cius , ds repltuitcarnem proea, dy Genef.23 edificanit Dominus Deus coftam,quam tu. lerat de Adam in mulitrene. AbulenGs la- perhunc locum que ft.25.8% alij, palsim aflerant cqítam hanc,quam Deus tulerar de Adam ad édificandam mulicrem, fuifle fuperabandantem, Lew fuperna. merariamin Adam, refpetoqueindini. dui ciuídem Adamfuperfiuam , quam- uis ad propagandam Ípeciem', fuerit neceflaria ,,quapropter non dicitur mó. ftruoía,itaque coffailla ad integritatem individuam Adz non pertinebat,neque proprieloquendo ciuscofta dici pote- rat,tantam enim ineodepofita erat ad formation-m.Euzx, 8 né forre Adam pretendere poflet ad prediftam formas tionem,aliquid abillo mutuatum fuie a Deo,cúumin ipfoipía illa folía, que re. lia fuitexablara cofta ,idiplumn teftifia caret ,Repleuit carnem proca. Sed r0go, cur Deus tam (crupulofus oftenditar ig mutuando aliquid ab :Adam, ad Euz formarioneim, yt nulla ratione velit ad prz-