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f MA RA dE rai E Ar lino RM a Rs A S. Bonaut!. > non ef alins Dens,abfque te ex omnibus, quos cudiuimas auribus noftris. 1taquidé elt,(ed adeo perfeáta , excelléíque fuper omnes creaturas clt Maria, vediuinum .archetypum, feu prototypum, perfeQil- lime in omnibus(S á accidentali parti» cipatione) maxime in fua Conceptione delineanerit ,ideóque dinini archet y pi imago, Xx tranfumptum nuncupatur. 4 Finem faciat huicinítituto illud ' Canticorum 6.quod frequentiísimePa- tres,« DD.de Beatilsimx Virginis CO- ceptione, Sí progreílu,fen egrefíu ad vi. tam interpretantur: Que e$7 ¿fa,que pro- greditur,quafi Aurora conlurgés pulcbra vt Luna, eleóia vt Sol,terribilis vt cafirorum actesordinata? Patior Virginem vocari pulchram ve Lunam , quia offuíz tene. bris noéti peccatorum fuo fu!gore ¡llu- xit,parioritem vocari terribilem, vt ca- ftrorum aciem osdinatam, quia terribi.. lis valde doemonibus ollenditur , vtex eorú poteltate peccatoresernat, at ele. €tá vt diuinum Solem iufliticappellari, qualiter ci congructe poísit non video; Sol liquidem cum nullisalijs Altris,S 1 fulgentifsimis comparationem accipit, tr cadem ratione inflitiz Sol, cum alijs fandGtarum creaturarum fyderibus, % 6 fandtitate falgentifsimis, compatarinó poterir. Quare igitur Maria dicitur ele. Gta vt Sol, fant ideo Soliiullitiz com- paratur Maria(inquit fandtus Bonauen- tura in fpeculo,ledt.11.)quia veri Solis juftitiz fuit Virgo expre (iísimaintago: Tu( ait Bonauentura cum Virginclo- quens)veri Solis exprefifima imago, inter millia Afrorum Deo afifentium Virginali puritate, in celis gloriofaprefulgés. Quod Mos aflercum difficillimum mi- ividetuc, folusenim xternus Der Fi- Jius,imago cxprefiísima Dei eft, Xí nun- cupari potelt , quia iniplo diuina effen- tia,attributa,S perfeltiones Patris , ve- Jutinimagine reprefentatur,ex Patred; riquam ex divino prototypo , deprópta funt,quecumque vero creatura, 3 fi ex- cellentiísima , nulla ratione imago Dei expre ifsima dici poteft, cúm in illa, tá- quaminimagine cflentia Dei, attriby t1, X perfeiones divine reprefentari nequeant? Etenim creatura nullo modo fubltantialiter exprefifsima Dei imago 282 Cap.V.Comment.1.5.XXIILAd há “cum liquore , velaqua,4 qua procedir. Mens, ficut Filiusindininisqui dicitur Sa. cfle potelt, Araccidertaliter fandrifsima Maria diuinz effentiz attributorum,á » pcrfettionum diuinarum ¡mago expre» 6 (sima fuit,quia cius puritas, SK fanétitas ex Deo, tanquam ex protorypo, de- prompta elt. $.XXIIL. Adedpura a labe peccatiorigi. - malis Conceptio Marie extitit , yt adboc ¿pfuminnuendam, qual deturin. 2, +eBigi Deum, ¿pfam ex fug pfusfubfiantia ze. nerajje. . E 1. gy PtimetAfuerus nofer fue dul. “4 E ciísime Íponíz Eliheris fra. ' trem le nuncupaujt, vt cam ¿Alegiscommunis, Sá mortis pocna immunem efe oftenderer,dicens: ; Quid habes ,EfbertEgofum frater tuns,no- 7] li metuere non enimprote, fedprooínitus baclex confiítutacf. Quofañto, Deum ; iplum videruradumbrafe, qui dulcifsi. y mam foam Íponfam Mariam, vt cama lcge peccati, 8 mortis liberam efe con. uincat,iploam maltotiesin Canticis, fuá lororem vocat,£ veloti abcodem ori- gine ortam,fibigue quoddammodo có- (ubftantialem , non quia confubltantia- ! lis eidem fit, led yt cius celiísimam, ) =X preftantilsimam purirtatem cundis pd innuat. Do! 2 Quadritoptime huic inflituto il. Sapiens. 7. lud Sapientiz cap.7 Vapor eA enim virta» t tí Dei , dy esranatio quedam ef claritatis > > ? -omnipotentis Dei fíncera , dy ideo nibil ina ; quinatum in eamincurrit. Oux verba ad litteram de verbo divino explicant 1n- terpretes fuperhunclocum, quod va» por virtutis Dei dicirur, quia quemad. modum vapor ciuldem fubllantiz elt, t $ Ita divinum verbum cinfdem fubllan. tiz, Sá cltentiz efi com Patre zterno ; a quo producitur, ideóque etiam dicitur emanitio quedam claritatisombniporé- tis Dei fincera, KK quod niblinquinará incaincurrat. Qrod explicuir Lyranas vofer,his verbis - Vapor ef quodam eleva- , tum procedens ex aqua, a natura aque exi. Lyranus, E ; Sa as. cd pientia Patris procedit ab ev, d> ef ciuflen nature sum igfo.Hxcadlitreram : myÑi- ce