BCCSEV000XVII-f-5160000000000

474 Cap. CommentL.S.V.Ad mores. fe Filium Paris efle probanit, quando in Cruce pro lalure homiou nm pependit exobedicntia Patris, £ quando ad ad- impleadam ciufdem Parris voluntatem mundam redemit? Curtence maxime il- lum quoddammodo Patrem non agno- fcir, 80 quaú ei viderturdeficere illa 6l,j confidentia,que erga Parrem tunc ma» ximeinipfo emicare inftum erat, quan- dopleno( vritadicam) oreá Patre Fi. lius yocatur? Equidem tunc in Cruce Chriftus, % malamlatronein á finiítris ciuspendentem reprobauerat, G in fua obítinatione relinquerat , « bonum a dextrisin Cruce exiftentem:., ad corlofte Regnum admiflerar, in fmilitudinem illius, quod in die virimoiudicij elit fa- Gurus: cúmergo leiplumaápietate Pa- tris, alienam in reprobatione latronis, quoddammodo fenferit , arque m vin- diétam tantoram Ícelerun procliven, quaíi non ell aufus eundem,Patrem vo- care, velutigue exappetitu vindidr(et. fi iultifsima)a Patrisgeneroftare, ócin- genuitate degeneraucrit, dum iudicis oficio fungítur, cinCruce conítitarus, qual pro Tribunali ledendo, iniquum latconem xterne poenz, ácnunquam fi - niendo fuplitio damnat. fimziuftitiz rationem ferualle Chrifú in Cruce, dixiteleganter Diuvs Auguí. his yerbis, lib. de verbis Domini datis: Ipfa Crux, frattendas Tribuna! fuit sin ipfa senim medio iudice conffituto , unus qui cre- didit liberatus eñ ; alter,qui infultanit,4 natusiam ignificabat:de vitis, dh: mortuis, quid :[Jet facturus , alios pofiturus addexte- ram , alios ad finifiram. Nonergo valde 'mirandum, ú fe alienam 4 Patris picta- to, G« benignitate quoddanmmodo len. ferit,S quali á generolitate,Sc ingenui- tate cius extrancum, quí tam cxaótam iultitiz rationem feruavitin Cruce. 3 Idipfum non obícure innuitur ,ex Matth.cap.. 27.6% Luczcap.23. vbire- fert lacer Textas, Chrifto pendenti in Cruce,non folúm Seribas, £« Phari(-os, acmilites, veram 4 latrones ciuídem lateronesinfalrafíe, ineumáue oppro- bria coniccifle: Tdipfum (ait ) dy latrones ¿mproperabant es.. Arpaulo polt,vnus cx his,quipendebant latronibus,ad melio- tem frugem conueríus,Dicébat adIfum:. t a Quam feucrif. * Domine, memento mei dumveneris in Rega numtuam. Qnalis hc mutatio modo iplum blafphemabar, 8% fubitó Deum confitetur? Sed non mirum ita immuta- ri latroné ,nam polt blafphemias Chri. ftunipro inimicis orantem audiuit,jllis vorbis; Pater, ignofce ilis, quia nefciunt quid faciunt.V bi primum ergo illum. iz- nofcentem inimicisaudit , cofdemóve tantalonganimitate , á pacientia (uffe- rentem Deumillicó confitetur,$ agno- Ícit,quaí ingenuitatem Dei in Chuifio intuens ex magnitudine pierotis erga coldeminimicos, % quandam divine nature prelentiam, 6 propricratem, ex rolerantia, Sremilsione inimicorum: quod elegantifsime adnotauit Terrul. libro de patientia, his verbis: Talia (in. Quit)tantague documenta, fatis apert?, non Jermonibus modo in pracipiendo, fed etiam paffíonibus Domini Ju£tinendo probant bis, quibus credere datum +4, patientiam Dei ef Jenaturamif:¿iam, d: prelantiam inge. vitecuiv[daproprietatis Quid pulchriús? 4 Rellertebaturex Metopotamia la- cob,cum omnidomo fua;cománe eidé venifler obyiam Elau frater cius , cum quadringentis viris: vbiprimum ilum confpexir,munera quejampremiferar, eidem ebtulit, dicens: Accipe benediétio. nem ¿Domino , fic enim vidi faciomtuam, quaf viderim vultum Dei Genel.33. Polt plurimas,% profundas adorationes fra. tri exhibitas,com queá Devm fuum có- fitetur:quellionem fecit Abaléús fuper hunclocum,, an hac vitima verba per exagerationem , Sá hiperbolem letitiz, quam cxperat lacob de conípeón fra. tris dida nt, «non extotocorde, an vero realiter,% vere extota cordisintás tione prolata int? Cui dificiltatirolpó- dens,a1t : Sicenim vidi faciem tuam, quafi T:rtnlianas G:nef.33: viderim vultum Dei , potef intelligí,, quod. Abulenfs. . lacob dixtrit totaliter, ficut corde tenebat. Atmitror quidéhec verba dici potuille álacob, licut corde tenebár, hac enim ratione fequitur illum,quaá Deum, á adorafic, % vidifle Efam), quod oninino videturablurdú; nihidenim ablardias, quam honorem foliDeó debitum cxhi- bere:ereaturis; curergo llum, ranquá Deum reucretar, Sede confpcótu tius, quaíi Dei vultum cernens leratas? Hure- dif- .