BCCSEV000XVII-f-5160000000000

E ec a »- Ho ¡1 € ap.1Comment.ISEAII.Ad litterama: Aben Ezra. 2 ,Thalmndici, Aben Ezra, « Chal- Chaldeus. Alicarnaf. ia Serarius. hi | td A Mosa Al h UN mb Y 4 ¿deus , fuiffe in Amanis velte idolorum invagines fcnento quibus Mardocheus ¿honorem exhíbere videretur, 6 adoral- “fer Amanem, eriam ( reía intentione in adorarionem fercrerur, S£ folum ani- mo exhibendicipoliticam, K cinilem | adorgriontin,óideo eundem Amanem adorarerecufafle.Er Regum,atque Prin cipum veltes Deorom piétas imagines habuifle, tradit Alicar nafens l ib. 3, X ftocle, KG idcirco vt aferit, Serariusá Marciali pidti Reges vocantur: creo cú Aran Princeps fecundus a Rege effct confliturus, % Principemrunce mosef- fer idolorumimagines, im vellibosdepi- Gashabere,vel eastorquee collo fufpé- fasfultinere¿ videturillum:Deorú ima- gines, vel in velle depiétis, vel ex collo fufpenías deportafle , quapropter cidem a Mardocheo denegata chi adoratio. Et ideo airdido cap.16 huinslibri; Timur ne honorem Deimes transferrem ad:bami» nen. ae | 3 Caietanus verohocinloco,X Bur- genfisimaddit.1.. dc 3. huios cap.3.cau- ¿Sam denegate adorationis fuifle aiunr, Jacerbum odiomi quo ex Dei precepto, Deuter.cap.2%.[ndzxitenebantur profe- pi h " Philoftrats ..Philo(tratoslib.2. imag cap.de Themi- “quí Amalechitas; ideoque Mardocheú bs imanem,qui Amalechita, S.cx genere Ágas AmalechitarunvR egis erat, ado- rare tenue ¡¿idóue probant, quia Mar .docheus non folúm adorare Amanem noluit, fed necipliallurgere, vt patebit infrain cap. 5. ergo non precise ne ho- mnorem diuinum ci cxhiberer, fed etiam es aliquem deferret honorem contra Jeipreceptum, qui lfrac)itis Amale- chitas odifle, « paruipendere iubebat, adorationem Amani deneganit. 4 Deniquealijafferunt divinum ho- norem voluifle Gbideferri Amanem, K ideo á Mardocheo denegáram adora- tionéem,quia non politicam civilem, « vrbanam cupiebat tantum Gbi exhiberi; fed etiam Religiofam, Sedivinam , id- elt, latriapi adorationem á cunútis exi- gebat, atque ab hac tantopere abhor- ruifl e Mardocheum .Ita D. Thomas 2.2: quz( tt.s4.art.1.ad 1. dc Lyranus nolter, qui, £ Habreoram elle mentem dicit, Idemgue aferit Gafpar Sanétius co fun- damento,quod exiltiment Reges Perfa- rum adoraria cunétis voluifle, vt Deos, licut anted fecerant Aliriorum Reges, vt pater de Nabucodonofor, quierexit fiatuam foi aurcam;,Dan.3. itemgue la- dith cap» 3.13. Nabucodonofor,qui,X Xerxesdicitur,precepir Holopherni,+ omnes Deosterra txterminaret, utdelicet, vr ip folus diceretur Deus. Et quia predi- Qi Perfarum Regesarbitrabantur, cúm Regño Añriorum ad ferranslatam efe 'diuinam dignitatem , Quamg¿ XX cuivo- ¿Juifient communicare poflent,quemad- “modum de loue aflerunt Gentiles, K ira fam divinitatem Amanicommuni- cafe precepiflegue cunéris,vteum ado- rarent. Sed corum Pace dixerim,quid- quid,Gt de alijs Regibus de noftro Af. fuero, contrarinm conflat-ex hujus libri cap.16.vbi ita fcribit Affúerus in epitt. de ludzis,loquens,quos bliosaltifsimi, fempergue viuentis Dei,appellat. Ad-' ditgu c:Cuins beneficio, GH Patribus nofiris, dy nobis Regnum ef traditum;,b 9/que ho- dic cnftoditur. Item de fupplicio Amanis loquutusaitpanlo inferius: Nox nobrs, Sed Deo reddsnte ei quod meruit. Ergo cum Afíuetus fateatur, fe, parres luosiDeo Regnum accepifle,% Deum anem A fe difin8úrecognofcit, Amani fupplicia decrenife, nulla rarione fe Deum efe ercdit, neque alteri dininitarem com- munictare potuifle: « per confequens Aman nullomodo Gbi adorarionem la- triz ob communicatam divinitate exi- gebat. A h s Adhancdiffiicoltatem elucidá dam fuppono,cum communiT heológorum fententia , maxime cum noítro Lyrano. hie, quod adoratio clt rcuerentidillius,,. quiadoratur: reucrentia ántem referco- da cít alicui propter excellentiñfuz vit- turis;ócideo,vbi elt Gngularisexcellen- tia ibi Gingularis adoratio deberurstalis antem cftexcellcria divina, que infini. tacít: « ideo illi Gngularisadoratio de- betur, quz a DoGroribusadoratio latriz oli Deo debitx,S exhibendz vocatur. Verumtamé,quiaexcelleria divina ex - cellétibus creatoris communicatur, nó -tamen ynivocé, fed participative, de di- minutiuc: inde elf, quod aliqua adora- É tio IR