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pe (D) Nam juxta Div. Hieron. ín Epiítol. 47. Nemo morsalium juxta vipedam fecuros fomnos car- pit sanectf non percutiat , certe fo- licitat : tutius ef perire mon poffe, quám juxja periculum non persf/e. (E) Yincentius Acolta , fol. 80. 243. 2.8n margin. | (F) Idem fol.:128. pag. 2.6 Sol. 127. pago 1. O fol. 125. parte Zo (G) Nyr-Fide fer, Republica opi- bus hon Pabit. Libius lib. 34 Et ra- tio poteft elle: Nam ipforum extra- ordinaria bla/phemje , facrilegia quotidie nova, Y" ns Loties ¡te= rata adverfus Majeflatem Divi- nam , 7 Ecclefia Sacramenta , ve- huti fanguis Abel , quotidie clamant ad Deum de terra , 9 petunt vin- diddam, (A) Vide Gngulare confilium da- cum cuidam amico á quodam Ju- deo in remunerationem, ob quam- plurima beneficia, apud Silv. in «Re/ponf. Fur. 8 apud Vincentium -Acofta , fol» 5 6. ex quo perlpicies Judeos ab utero matris habere congenitum adverlws Chriftianos odium: 8 hoc fore in ¡pls fere invincibile. (1) Nam juxta illud Ecclefiaftic. 12. Qui tetigit picem, imquinabi- tur ab ea, qui communicavedis Juperbo inducer fuderbiam. «pulfion. Lo uno, £ftará en abundancias temporales. Fa és "y > e Ñ sb. Tratado primero. : chos Hebreos ¿que en prorejerle , añanzaban felices fucefíos 4 toda íu Monarquia ; y por ela confideracion » ¿nunca havia permicidá tal indulto en la Inquificion de Cafiilla ; como ni fe labe, que la haya havido deípues acá, 186 Lo 11. porque la razon natural efi diátando dicha ex- porque. como dice San Geronymo: Quien puede dormir feguro junto á la vivora? (D): Lo. otro , porque es tan gran- de el odio ,quelos dichos tienená los Chriftianos , que en qual. quier tiempo que puedan, es muy fadtible que le rebelen; y fino di galo la conjuracion , que tenian en Ebora , fiendo el Infante Cardes nal Inquiidor General el año de 1573. (E) Y digalo,lo que hicieron cerca de los años 1620. confederandofe dichos Chriftianos nue- vos con los Olandefes , y ayudandoles de fetreto en las armas 4 A ¿ y que hacian contra la India Oriental á relpedto de los interelles univería- les de todos , por los quales, fi fe ofreciere; quebrarán qualquicra fi“ delidad : y quizás es elle el fin de haverfe aliftado tantas veces; id ef, el f£ber quantos Hebreos hay en dicho Reyno,de tomar armas:aun- que ellos le dán otro colorido , que es en orden á pedir perdon de las culpas univerfales , que tantas veces han procurado , y aun con- feguido. (F) Y digalo tambien el exemplar de Cafilla , y en que fe vieron dichos Reynos , y los Catholicos de Apoftaras Morifcos , que fue forzado el Rey Don Phelipe el Terce- ro , confideradas las perdidas , que de diferir fu expulñion , fe feguian á lu Reyno ,á hacer la glorioía , que vimos de todos ellos , con que tanta honra acrecento ¿ fus Reynos , y tanta quietud , y leguri- dad a los Fieles , por los males , que de fecreto confpirfban contra lu Real Mageftad : como tambien es cierto , que la gloria de dichos Reynos comenzó en los Carfolicos Reyes Don Fernando , y Do- ña Mabel , por la felicifsima expulfion , que hicieron de los Judios; precilados de la razon , y necelsidad , por lo. que experimentaban en lasponzoñas , que echaban de ordinario en los pozos , €n Jos en- gaños , en los mantenimientos , Y en la careítia de todo , por canía de ellos, 187 Lo otro, porque la paz de la Chriftiana Republica , pen= de dela paz de la Igleña: y la falud del cuerpo , pende de que le ex- pelan fuera los malos humores de el : y las felicidades de dicho Rey- no penden,como de medicina, de la extirpacion del Judaiímo. Pues como dice Libio: fi el Reyno no eltuviere firme en la Fé, mal lo (G) Y. aísi el Dodifsimo D Luis Ribera, Arzobifpo de Valencia, en las Advertencias , que leia bio á fu Mageltad Carholica , fobre la expulíion de los Moriícos . le dixo : Que la razon deno fucederle á fu Mageftad en los Reynos «de los Infieles las cofas tan á íu gufto, cra,porque trataba de plantar en los ellraños la Fé Cacholica , y dexaba en los proprios las here- glas, y á los Seétadores de ellas: y aísi concluye : Que es elcufado DR á los Enemigos de fuera , quando un Rey fe queda con os miímos €n cafa, | 188 Lo otro , porque (i los Judios , ú eftos Chriftianos nue- vos fon tan enemigos de los Chriftianos Que no tienen por peca- do el hacerles todos los mates polsibleSRY £i tienen por exercicio ordinario fuyo , entre los demás lacrilegios, el azotar Chriftos maltratar Imagenes , matar Chriftianos , engañar efclavos y cria: _dos Íimples, y otras muchas maldades , y delafueros . de que eftán «Menos los Archivos del Santo Oficio : Luego mien mas le. »xos del Reyno , eltarán mucho mejor pares : venien- cias. (H) > 189 Lo otro, porque aísi lo perfuade el peligro de fabverag y contaminacion de coltambres , que de la vecindad de dichos Hebreos , puede cor fundamento temerfe : pues fi como dice ej Ecleñaftico : El que tocare ¿ la pez , fe manchatá con ella :(1) Que | pe > Y el peligro el, con los