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a 2 ET A ; > liz E. Tratado primero. 18 Je lo qual fubfumo: Y weftos exemplares, O Beatifsimo Padré fon ciertos, como lo fon, como orros muchos ; que omito : lue- go, porque no le podrá recelar'orrosfemejantes,contra log mif- mos Hebreos, de unos animos zan zelofos, y nada timidos , co- mo los Lufitanos , viendofe laftimados-en lo que mas eltiman; efto por canía de; unos viles Hebreos ? Y que , fi una vez, guod abfit , le fufcitafle dicho motin? Havria poder cn los Su- periores para poder reprimirle ? Creo, que no feria facil : m0, juzgo que 'moralmenteferia imposible ; porque quantos apli- caflen los Superiores para eftorvarlo , tantos fe puede temer fe harian á la vanda de los amotinados : yá por parecerles, que el fobre efcrito de la canía , lo era de Religion, y ciufa del Tribu- nal dela Fe: ya porque en femejantes motines , fe arralira el tumúlto , fi no atodos , la mayor parte , fin que valga para con ellos el difcurío , ni la razon : y yá porque por parte de dichos Hebreos , fe les dá baftante motivo, aun fin llegar 2 ellos lances paga qualquiera relolucion,con fu infolencia,elacion,y jatancia, con que fe portan, viendofe fuperiores, y con la vitoria como en la mano. 73 Lootro: porque hay muchos motivos para que no deban ir 4 Roma dichos procellos (efpecialmente en la prefente ocafion ) como fe dirá mas abaxo , quando hablemos de los que aísilten al Principe , para no permitir una novedad tan per- judicial ¿3 £u Reyno: y mas quando puede con facilidad V ucf- tra Beatitud , 11 tiene particular clamor ¿que le amueva á ello, mandar hacer averiguacion fecreta de la jultificacion de la cau- ía: y, puedo aflegurar a Vucítra Santidad , debaxo de juramen- ro, que 4 lo que vo , y fegun los grandes clamores, que cada día llegan á'efte Vecino Reyno , de el Lufitano, que importaria mucho fe hiciefle dicha averiguacion , como fe haga por la períona , y conla exaccion , que pide la gravedad de dicha materia ; que con effo tengo por infalible , fe defengaña- rían algunos en efla Corte , del engaño que padecen en dicho punto 3 y vendrian en conocimiento de lo que es el Judaifimo por eftos Reynos, y de la mala ralea de los que judaizan. Mon- feñor Vezzane , Afleflor de el Santo Oficio en Roma , en el tiempo de el Papa Alexandro Septimo , confefsó lo dicho de si: y declaró , no haver tenido conocimiento de el crimen del Ju- daiímo , ni de la poca razon con que fe quexaban los Judios de Portugal de los Inquifidores de aquel Reyno (que en todos tiempos han tenido efta pretenfion , y clamoreado de el mil. mo modo , fin que la Silla Apoftolica haya hecho caío de fus clamores) ni de la perfidia, y quan fementidos eran dichos Ju- dios ; hafta que fuerón prefos en aquel Tribunal unos que vi- nieron de Napoles , que fueron el Conde de Mola , y fus Com- pañeros. Y confellaba ingenuamente , que de efta experiencia le havia refultado un gran defengaño , y conocimiento de los embuftes , y crimines de dicha gense. Y fi cíto es afsi , que fuera , fi dicho Monfeñor , o qualquiera otro , tuviera las no- ticias de Portugal> Elto es cierto , queno fe conoce en Roma, como ello es. Y porque dichos Hebreos faben , que en Portu- E los tienen bien conocidos , por ello recorren 4 Roma, - nde faben que no lo fon. Y no sé , Beatifsimo Padre , en econfifta , que fe haga tan poco cafo en ella Corte del fu? iímo , haciendofe tanto de la heregia ; como fi eftos Chrif- tianos nuevos , que judaizan , no fueran fimul Heregfs : co- mo confta ferlo del primero fupueíto, + Idolatras , de mas 4 mas , y mas perniciofos que ellos ; como fe ponderará mas E Lo