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at A > . .s e y A : == te PE 7 Mm A . a e 5: pa e == oe z y. ZAS a A o a EL 31 $ stra difinicion , que pufimos arriba en el num. a. del miímo Concilio, en ablo univer- “falmente de todos los Bautilmos de los parvu- los, ora fueflen hijos de padres no bautizados, ora de padres bautizados :, porque el Sacramen- to del Bautiímo, para todos los adultos , y pára todos los parvulos , lo inftirmyo Chrifto nuefiro _Bicn- igualmente : porlo qual es de Fe, que es mejor , y mas conveniente , el bautizar los par- Tratádo IV, De Bantifimo: contingente.,- que fe hallen en peligro probabi de pecar , y de perder la gracia , que cn el Se cramento de lo Penitencia havian de recibir:y el pee: efto ya le ve, fuera mas que abíor. O» y 37 De lo qual /ub/zmo , € inficro: Sed fc £f?, que los parvulos fanos de los Infieles, y Hr reges, aunque no fe feparen de la compañia el lus padres , certifsimamente fon Íngeros dignos vulos , fiendo parvulos en fola la Fe de la Ieleg sie! Bantilno,; presa poferlo no les diera el B fia, que aguaflar á bautizarlos quando fean , ¿adultos : como fe probó abundantemente Cn el Impuefto tercero , por todo el , id yA a num.6.0d to. Luego de eliá doétrina catholica fe figue or legitima confequencia , que quando los pa- “dres Infieles pidengel Bantilmo para lus hijos ¿parvulos,ferá mejor el bautizarios,aunque' hayan : de quedar en fcompañía, que cl dexar de bau- tizarlos. qe “35 Pruebafe la dicha confequencia : por- que baurizandolos , el Baurifmo ferá cierramen- te válido, y cauíativo de la gracia. juftificante: faldrán los parvulos del pecado original, y el- “elavitud del demonio : ferán hijos de Dios , y ef- . rarán prevenidos para que viniendoles la mucr- te , los halle en cftado de falvacion : que lon los fundamentos del P. Suarez , (Antor de la con- traria fentencia) para inferir, que el Bautifmo es utilifsimoá todos los parvulos :Viae bi fupra: Luego uo folo ferá licito el bautizar á dichos parvulos; lino que ferá mejor, y mas convenien- te, y utilifsimo á dichos parvulos: el qual argu- mento , es tambien muy eficaz para nueltra opi- mion , y muy conforme álas difiniciones refgris- _das del Concilio Tridentino , como qualquiera conocerá : Ergo , Sc. 36 Lo 7. porque el Miniftro de los Sacra- mentos , ¿lo que debe atender ,es á la buena diípoficion prefente , que el fufcipiente tiene para recibirlos , fin ponerfe á difcurrir en futu- ros contingentes , que eftán refervados para la ciencia Divina: como bien , con Soto , contra Maríilio,Jo enfeña el P. Suarez tom.3./n 3.part. difp.26. fet 3. $edd ultimam. cor firmstionem, circa medium. Y la razon que dán es: porque los acrámentos, y otros remedios,que Dios nos de- x0 para la falud, no penden de los futuros acon- tecimientos, ni de laprefciencia de ellos , fino de la aplicacion del remedio inftituido , y de la diípoficion del que aétualmente le recibe; alids fe pudiera decir de la mima manera, como lo decia Ubiclef, que dichos remedios , y Sacra- mientos , folo tenian efcéto en los predeflina- dos; pero no en los reprobos. Y es tan cicr- ta diclía doétrina, que á mi ver es innegable: alias alos pecadores , que bien arrepentidos , y difpueftos , llegan al Sacramento de la Peniten— cia, feles pudiera negar la abfolucion de fus culpas, ¿Malo de que es contingente, que palla- glo un mes, quatro, O feis , pueden hallarle, y es 0 : autiímo la gracia juftificánte , como ccrrifsi mamente le la dá ; á cerca de lo qual fe vea 1 dicho /upra num. 7. y 8. y todo el primet fu- puelto : Luego de confentimiento de (us pa. Ares, pueden los Miniftros Catholicos banti- zar los parvulos de los Infieles , o de los Here- yes in ponerfe a diícurrir , fi defpues de bauti» zados llegarán al ufo de la razon, y tendrán pe- ligro de fer fubvertidos : porque efle es' fururo_ . contingehte , cuyo conocimiento cfta refervado para la ciencia de Dios, O para la de aquellos á quien fu Mageltad quifiere revelarlo , como es llano : y afsi por efte titulo de peligro contin- gente de fubverfion , no fe les puede negara los dichos parvulos el Bautiímo , fiendo , comolo Íon certifsimamente fugetos dignos de.él, fegun la inftitucion del Bautiímo , que hizo nueítro Señor, para todos generalmente, adultos, y par- vulos : Ergo , $Xcs 38 Lo8. porque Diana part, 2. traé?. 1 7 ref. 13. enfeña con mas de dicz y fiere DD, que quando en algun calo ocurren dos opiniones opueftas; una, que favorece al fufcipiento de los Carramensae, otra el Sacramento, y á ín valor le ha de elegir la que favorece al fufcipiente,aun- 4 en feguirla haya peligro de que el Sacramen- to le irrite:y elto milmo defendi yo en mi primer Tomo de la Suma traé?.1. di/. 4. cap.6. quefit. 3. pag. 85. con la comun de Doétores. ¿Y la ra, zon de efto es: porque Chrifto nueftto Bien. Autor de los Sacramentos , los inftituyó á favor de los hombres, y para fu provecho: 4d fc eft, que en los cafos de los Bautiímos de los par- vulos de los Inficles, y Hereges, de que fe habla en efta Confulta, la opinion que feguimos, es cn primer lugar en favor de los fufcipientes : los quales, mediante los Bautifmos,falen de la efcla- vitud del demonio , y quedan hechos hijos de Dios , certifsima , € indubitablemente : y en fe- gundo lugar , efta dicha opinion no es contra el Sacramentadel Bautiímo , ni contra fu valor, f- ño á favor fuyo ; pues no fe poneá peligro fu irritación en manera alguna : porque todos los que fe adminiftran á dichos parvulos , fon indu- bitablemente válidos, y caularivos de la gracia: Luego la opinion , que en efta parte feguirpos, es feguriísima, y la que fe debe feguir in prax:, por lo dicho en efte numero , y por todo aqucíte Alegato : Ergo , $C+ o 39 X log. y ultimo , porque por la fen= A een- j