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yl Apología en defenfa del Santo Tribunal, y 5 _) «cio de los Keynos', como la guarda vigilantifsima del Santo Of.- cjo. ) Halta aquí el dicho»Autor Enfitano. «lo del dicho reftimonio podía refultarlo mifmo : de dicha dodtrina exceptura á los Judios , los quales fe perdonin unosá otros , como el mifmo depone de haverlo viño » Por cartas de unos á atros, y por haverlos oido ; (G) y que lo hacian folo á fin de defacreditar los In- quilidores, y la reétitud del Santo Tribunal, 53. Hace tambien álo dicho, el que muchos Chriftianos nue- vos abuían del Santo Sacramento de la Penitencia,para defacreditar enel al Santo Tribunal de la Inquificion , acufando(e que tienen ju- rado en los proceflos fallamente Contra sí, por redimir fu vejacion; y para cto buícan períonas de la mayor Í ipoficion, para que queden imprelsionados por dicho medio, de que no fon bien Juzgados en el Santo Tribunal , (H) por el qual medio le tienen afrentadó , y def- acreditado con algunos : dichos Chriftianos nuevos, que con dicho efcrupulo , y juftificacion Le confeflaban , encontrandoles defpues algunos de los Confellores lobredichos en la parte del Norte, y viendoles publicamente Judios, y preguntaadoles, como eftaban en aquel eltado, y que novedad era aquella? refpondieron : Padres, lo mitmo que fomos aqui,eramos en Portugal ; pero allá nos importaba difsimularlo. He querido hacer mencion de todo lo dicho, para que fe conozca , quan fementida es efta gente, y que todo quanto hay en ella es engaño,y embufte,y que el pinto en que funda lu quexa contra el Santo Tribunal, queda to- talmente defvanecido, y cónocidagfín prosa, quanto antigua in- tencion; pues es q ago miímy nacimiento del Tribunal, en ellos JEJIOSS CORO conlta de 19 Ge depone Matos. (K) PUNTO 17. 54 Que no deba fu Santidad innovar, ni alterar lo que ef- tá aflentado á fayor de ete Tribunal , le prueba: 5.5 Louno : porque fi atendemos 4 los dichos Hebreos Chrif- tianos nuevos, los que de prefente viven en Portugal , ( que fon los que fe quexan , y levantan el grito contra la Inquificion ) fon de la miíma farina, y.malicia, que lus paífados , y antecefores ; y fe debe preflumir,que han heredado fus mañas : porque los Derechos prefu- men , que los hijos imitan las coftumbres de fus progenitores : y lo prucban Tiraquelo, Cafanco, Sanchez, Corelova , San Chrifoftomo, y otros +(L) y aísi fe debe proceder contra ellos , del miímo modo que fe ha procedido fiempre contra fis padres ,. y abuelos. 56 Lo otro: porquefi los dichos fe quexan , no eftá el defecto en el Tribunal ni en los Inquifidores, fino en fus ojos ; como lo dixo San Agultin, (M) que: el Tribunal de la Inquificion en dicho Reyno, no puede obrar con mas redtitud ,'ni mas á favor de la Fé, y be- neficio del Reyno 3 (N) pues allí fe caftiga con mas cuidado la per- fidia judaica,que en parte alguna: alli fe les tiene ¿raya á peri He- reos: (G) Non habeo premanibus diétum Authorem. Et fic non poffum citare illum cum diftinc- tione , reto num. ubi haber quod diétum manet. Elt tamen certum , 82 fic invenies ¡llud apud ipfum , ubi agit de obliga- tione reftituendi ; vel fe retrac= tandi_ ab impoíito telftimonio falío. (41) Sélo de tres perfonas, mayores de toda excepcion , y la una de relevantifsima autori. dad , inde quaque , en fuperlati- vo grado. La qual me refirid lo que queda dicho de la'parte del. Norte. (1) Conftame efto de cierto. (K) Ubi fupra, litt. X. in fine (1) y fe tiene hallado; que algunos de los /ub num.as . (L) Jura prelumunt filios imitari mores fuorum paren- tum, l. Quifquis , Se Filii, Co ad leg. ful. Majeft. ibi: Paterno enim debent perire fupplicio , 'im quibus paterni , hoc efi beredita rii criminis exempla ' metuuntura Quod probant Tiraquelus, lib.7. Connub. pa 7. gloff. 1. Cafaneus in Catalog. Gloria Mund; , Pallo confid. 25. Sanchez in Precepto Decalog. tom. Ys lib.2, CAP. 270 +7» Y 8. Corduba, quel. 54 concluf.3 + Aguítinus Salutius, in Cap. 1. fui difcurfas, Marius Cu- tellius ad leg. Feder. CAp+63.M0a 73+ 2. 5. Chriloftomus , in capo 25. Mattb. tom. 2. homil.45. in medio, dicens: Natura, regula di- cit,quia non potei 58%, y mis parentibus mali nafcantur,aut de malis boni , fed quales fuerunt parentes, tales erunt£9” natt unde verfus illi, Qui viret in foliisyuenit d radin cibus humor. Et patrum in natos abeunt cum Jfemine mores, Bapt. Mant. (M) Oculis egris odiofa ef lux, que puris e? amabilis : 9 palato non fano pena eff panis , qui fano ef fuavis. D. Auguít. (W) Vicentius á Cofta Mattos, CApo12 fole76. pagera air : Que en Portugal calligan cón: más cuidado la perfidia judáíca , que en parte alguna : y que los Por- tuguefes fon naruralinénteChrif- tianiísimos : y que ninguna cofa han procurado tanto los Judios , Como dilminuir el juíto rigor, con que la ex- P periencia de (us culpas , fortifica los Eltatutos de la Santa Inquilicion : Y in pag.2. de folr, aít : Que los Hebreos de Portugal, en la peticion que hicieron 4 fu Mageltad el año de 1621. (en que efcribió dicho Autor ) ninguna ne minos de fu caltigo , haría: lo mifino agora ; y que la jufticia fimulada odiaria , Yer pl procuraron tanto , como germanar los Eftaturos de Caftilla con los de Portugal, donde el ES tie- Sn jlo fer mas importante el primitivo rigor , pareciendoles , que la remilsion que efcureció allá los Cca- lo que la clara, y necellaria exe- cuta, Y en el fo/.71. pazo dice: Que ninguna cola es tan en beneficio de los Reypos , como lá guarda vigilan- tifsima del Santo Oficio ; y que por ela caufa el Reyno de Portugal,fe hallá con adelancado en ella a los de Flandes , Bretaña, Francia » Y. parte de Iralias “o J A Y >, 1d pe > > ucha mejoría en la Fe, y muy e