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158 Y et , que haviéndo hablado ex Jfuppofi- tione, que de San Pedro acá nolo haya pradticas Tratado 11. Tocante d los Obi/pos. fi eta obligacion esla mas grave , en evidente confequencia fe infiere que 6 la Iglefñia no ha - c a 2 do la Iglefia , como por muchos , y gravilsimosestrT plido cOn tan grave obliga ii? no Er uan: fundamentos fe hace creible.A hecho efte fupuef- to fe juzgo al menos probable , que formal- mente es heretica : que el que alega , alega para fu defenía la parte, que le eftá mejor , como fea probablemente dicho:lo que fe alega. Y 1 ala verdad es probable, fin ninguna injuria, ni agravio del Autor fe ha dicho : pues efto no es decir , que el Antor fue Herege, pues no er- ro de malicia. Y las propoficiones el fer en si herericas , 9 no ferlo, no depende de la inten- cion de el que las. dice , fino de lo quefon, en sí mifmas confideradas. En la qual cenfura no entra alguna prOpoficion de las que el Fifcal ha propuefto en fu Papel, si folo la de Juan San- chez , que uriverfalmente dixo , no podian los Señores Obifpos cumplir . con fu obligacion , 4 menos de examinarlos 4 todos algunas veces; y efto, fin que fea necellario el que preceda infamia alguna de fu infuficiencia , folo con el fundamento , de quecomo las coftumbres es pofsible fe empeoren , aísi tambien la ciencia puede minórarfe. Y afsi, para que elta fe confer- ve, viene ad decir fon fimpliciter necefíarios los examenes. 96 Decimos aora , que fi efta propoficion fe dice por cierra , es impofsible fe pueda defender la fantidad de la Iglefia. Y fe prueba aísi : Es de Derecho Natural , y Divino el ha- ver cltado obligada la Iglefia , que fon los Su- mos Pontifices , y Obifpos , que la reprefentan, 4 dir, y confervar fuficientes Miniftros , y Ca- ras parala adminiftracion reéta de los Sacra- mentos : Luego con la mifima obligacion ha ef- tado obligada 4 poner los medios necellarios pára cfte fin : pnes la mifma ¿obligacion del fin obliga, 4 poner los medios necellarios , fin los quales.no fe puede confeguir , como todos los Theologos dicen: 4tgue , fupuelta la prac- tica dela lglefía , que no ha: puelto los medios ¡neceflarios , que lon-los examenes , en doétrina de Juan Sanchez. , es impofsible haya cum- -plido con la obligacion, que ha tenido , en dár , y confervar fuficientes Miniltros: Luego Jas Cabezas de la Igleñia no han cumplido con tan grave obligacion. No haviendo cumplido defde San Pedro acá con tan grave obligacion, no fe puede entender fea Santa la Iglefía: Lue- go la doétrina de Juan Sanchez deltruye la Fe, con que creemos hay una Santa Iglefía : pues faltando enuna cola tan grave, y tan grande, y tan neceflaria ¿todos los Fieles , es impofsi- ble el entenderíe es Santa la Igleña , pues con qualquigra tranígreísion en mareria grave fe deltruye+ Y el Efpiricu ¡Safito , quando revelo, que la Iglefía es Santa , revelo fe ha de creer ne- ¿ ceffariamente pquet:s Santa en todo lo que de- be creer , y obrar con obligacion de Pues A A » ta. Y fi escierto , come lo es, que ha cumpli do, la: doétrina de Juan Sanchez es hererica; pues dice , no ha puefto los: medios neceflarios para el fin fobredicho. 97 » Sife dice , que efta doétrina no «fe al [egura por cierta ¿fino por probable, te figue el mifmo inconveniente : pues queda ej. Argicu- lo dela fantidad de la Igleñia en mera opinion probable, y. fale de fer Articulo de Fe. Y fe prueba aísi : En toda opinion probable es forzo- lo , que haya temor razonable , y juífto, de que la parte contraria puede ler que fea verdadera; pues enfu intrinfeca. razon es un aflenfo del jui- cio, y entendimiento cum formidine partis oppo- Site 3 porque á no fer aísi , faliera de la esfera de probable, y fe afleguraba por cofa cierta. El que duda que la Iglefíia es Santa deliberadamente, efte cae en heregia : Sed /c ef , que affentando la doétrina de Juan Sanchez por probable , es im- poísible que no dude , que la Iglefia es Santa: Luego la doétrina de Juan Sanchez es formal: mente heretica. Pruebafe la menor. Por el mif- mo cafo que fe diga, que es probable , que la Iglefiano ha:cumplido con la obligacion de dáx y conferva: Miniftros fuficientes para la fa- lud de los Fieles , noescierto , fino dudofo , el que la Iglefía haya cumplido con femejante obli- gacion : Luego por el mifmo cafo ,que fe diga que es probable , que la Igleña no ha puefto los medios necellarios , no es cierto por el coníi- guiente , fino probable , de que ha cumplido con femejante obligacion ; y. porel configuiente to- da la Fe Carholica queda en mera opinion pro- bable. 98 Confirmafe elte argumento. El que fir- memente cree , que la Iglefia ha cumplido con la obligacion fobredicha , y que ha puefto los medios neceflarios, es impofsible que af- fienta , quela opinion de Juan Sanchez es pro- bable ; porque fi firmementefe cree, tag la doc- trina , y Fe de la Iglefñia Romana es la verdade- ra , no puede aflentir , que es probable la de Lu- tero. , y Calvino: Luego fi uno afsiente , que es probable la doétrina de Juán Sanchez , de que los examenes fon fimpliciter necellarios para la confervacion de la fuficiencia de los Curas ;es impofsible tenga por cierto , € infalible, que la Iglefía ha cumplido con femejante «obliga- cion , conftandole , que no los. ha puefto en praética : como fiafsiente uno , quita “doátrina de Lutero , y Calvinoes probable ; es impoli- ble , que tenga Fe verdadera,y cierra; y érea con firmeza , que la Fe de: la Igleña' Romana es la verdadera; folo puede aflentir á que es proba- ble , como oy lo dicen los Heregés , que no nico gan, y que conocen , decir , que la Fc, y dodtri- na de la Igleña Romana es probable. Y por qué? Por, .