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55m (456 E Concilio la finrazon,gon que los fubdiros fe que- xan del caftigo,que hacen en ellos los Señores Obiípos:es evidentifsimo, que en aquella palabra urc , Lfupone lo que es, y debe fer en toda juíti- cia: que les caftigen conforme 4 Derecho , con conocimiento juridico , y conforme lo difpo- nen los Sagrados Canones. Los caftigos graves, executados en los fubdiros, por fu proprio arbi- trío , y juicio folamente , no fon conformes á Derecho ; no fon con conocimiento juridico , y conforme lo difponen los Sagrados Canones: Luego en aquella palabra fure , no pudo fupo- mer el Santo Concilio fer jufto , y conforme á razon , lo que es contra los Sagrados Canones: Luego no podia. fuponer cl Santo Concilio un principio falío , que lo tienen todos los Dere- chos por tal ; que porque uno lea Obifpo , no puede errar : Luego lo que fupone neceflaria- mente es , en que nunca fe prelume, que univer- falmente los Señores Obifpos dexan de obrar en los caltigos , conforme lo difponen los Sa- grados Canones. » 89 — Y fe confirma mas por las claufu- las figuientas , quando dice , que por fer gravit- E fimo inconveniente , el que fean retratados , O amedrantados de las acufaciones , para no in- quirir los delitos , para caltigarlos. Qué cola es inquirir los delitos ? Es acaío, el que luego,que lo oye un Obifpo de tres , Ó quatro , lo ponga “ En una carcel al Cura , ole cite, y tome fu con- fefsion , como lo hacia el Obifpo de Corinto, LL “ud quien reprehendio San Gregorio , como lo vimos arriba ? Claro eltá que no ; fino que el Zaquirir es tomar informacion juridicamente de teftigos ; fea de la infamia, € indicios , O fea del cuerpo del delito : Luego el Santo Conci- lio fupone , lo que juftamente prefume : que los Señores Obifpos obran, y proceden á los caíti- gos confiderables , con conocimiento juridi- co 5 y fegun lo difiponen los Sagrados Canones. Hecha elta fupoficion , que es verdaderifsima, y fundada por el Santo Concilio , como uni- veríal , pues habla de todos los Obifpos , y de todos los caltigos , que imponen los Sagrados Canones ; es impofsible el entenderíe , que quando dice , que á los Parrocos ¡literatos , por el daño que hacen, los fufpendan , poniendo quien adminiltre los Sacramentos á fus ovejas, que es darles Coadjutor : no lo fuponga, que lo hacen , y deben hacer , conforme el Derecho diípone; pues la pena, y caftigo de la fufpenfion en un Cura, es mucho mas grave, y mas infame, que fi le tuviera muchos mefes en la carcel ; fea por haver“contravenido á la caftidad , fea por haver dado de palos 4 algun Sacerdote , O por otra caia. A go Y es claro, que efta pena, fi alguna otra, esla qugpuegg mover el odio , 0 indigna- cion, en un Cifta,contra fu Obifpo; pues la ex- ) comunion , y entredicho, al punto que pela la NR AS Do. pao . ns N Tratado II. Tocante a los Obifpos. | . rebeldia , y fe obedece ¿ la Igleña., ofreciem 9 dandomja fatisficcinn comperene, con. ero la fufpenfion dada en forma de cafiigo, dura todo el tiempo , que la impuío el Señor Obifpo , fin haver remedio de falir de ella , por fu voluntad , el fufpenío : Luego quando dice el Santo Concilio , fufpendan los Obifpos 4 los iliteraros 5 fupone lo han de hacer con los ter- minos , y forma , que el Derecho difpone ; pues por haver de haceríe excepcion de la regla nni- veríal , que 'afsienta el Santo Concilio , y de la fipoficion,que hace,hav ja alli de haver hecho la excepcion , y decir , que no incluya en la regla el cafo de la ignorancia de los Curas , para el efeóto de no fer fufpenfos , fin conocimiento juridico : 0 quando hablo del cafo de la fufpen- fion de los iliteratos , lo havia de expreflar cla- ramente , que no havia necefsidad de conoci- miento alguno juridico ; efto no lo hace en miodo alguno: Luego no puede falir la fuf- penfion del ¡literato de la regla 'univerfal , que aílento en el fobredicho capitulo , quando di- xo: Tametfi jure correpti fuerint. Y (í viendofe un fubdito ; que procediendo un Señor Obifpo conforme á Derecho, que es caftigado , no tan- to por el, como por la ley 5 lo qual hace gran fuerza en qualquiéra , pará reprimir fus fenti4, mientos , y paísiones : fin embargo , fupuefta la fragilidad humána , obra el caltigo en muchos tanto odio, y rencor contra fu Superior: que fe- ria, quando fe vicfle caltigado ad libitm , y co- mo le parece ? O feñor , que no fe ha de creer, que lo hacen fin razon |! Dira el Cura , y con mucha razon, que no obra con razon , ni media razon ; pues no obra conforme el Derecho. Y lo confirma con los miímos Derechos , de que el no tiene obligacion alguna a crecrle,que obra con razon. Quién foflegara el animo del Cura, y le fatisfará en efte cafo? Exortarle á la pacien- cia , que no hay otro medio : porque al enten- dimiento es impofsible el poderfele fatisfacer en efte cafo, 91 Dice el Fifcal, num.s2. Qlcela Sa- cra Congregacion declaró en la Placentina fo- bredicha cftá en la libertad de los Señores Obif- pos el examinarlos en Vilita , y fuera de ella: Liberum eff Epifcopis tam in Vifitatione, quam extra iterum cxaminare. Efta libertad , O arbi- trio , es en dos maneras 5 fi quiere decir , que fin conocimiento alguno juridico , y fin prueba alguna de la infamia , lo pueden hacer fiempre que quifieren , hafta procederá la fufpenfion. No podemos entender , que efta interpretacion» no Íe oponga ex diametro a la fupoficion , y principio , que afsienta el Santo Concilio de Trento, en el cap.6. de la Tefl.13. ya referido ; y que no fe oponga á todos los Sagrados Cano- nes ¿ pues en pena tan grave, dicen clara, y evi? dentemente , fe debe proceder con conoci- miento juridico ; como lo dice es de Fc el Santo Con-4