BCCSAL000564-C-13000000000000

» 'r 114 2% Tratado primero. / 3 l Y p | nacer de ella; y fundar fa Apoftolado; y fi de la miíma efcogi0 los y | Predicadores de la Ley Evangelica, todo fue alciísima providencia, y fetá para mayor condenación, y confufion de efta gente, el no co= . nocer la verdad , que les'enfeñaron , y predicaron los de lu mifma (4) Cui refpondit Domi- Nacion; y por ultimo lo pagarán todo con las fetenas. (4) nus : Qui peccaverit mibi de- 27 No, empero, dudamos por lo dicho , queen la Ley Evan. lebo cum de libro wite ; tu alo oetica” haya havido, y haya, algunos buenos dela referida Na- ne a A ; pero ellos, cierto es , que no figuieron fa obftinacion ; an- tum,quo locutus fum tibi : An- L ell Ao gelus meus preceder te.Ego au- tés Íon los qué la condenan mas ; y nos declaran qual ellaes: y los . tem in die ultionis vifitabo, 9 que'oy hay bueños ; no podrá negar el Doétor Rabino , que ten- hoc peccatum corum. Exod. gan toda la eftimacion , de que fon capaces , ni podrá negar , que capej2a Ver/+3 32 9 34» EX fon los que mas defean la exaltación, y continuación del Santo percufit Dominas quafi viginti a mal de la Fe, y fu autoridad, y jurifdiccion 5 pues en el ha- * — triamillia bominum ex illo po- ó A ES lan, y tienen fu mayor amparo, y defenía ; tanto y que en eftos puld pro beaty viruli, quid far É s e ejer'in die ulrionis pro morte mifmos tiempos de la tribulacion , que padece el Tribunal , huvo TETERA c uses erfona de efta Nacion , en cuya familia nunca ha'havido culpado algtino en el Conocimiento de nueltra Fe , que ofreció toda fu ha. ? cienda , para la manutencion de dicho Tribunal Sagrado : teftifi- cando , que en el tenia feguro , y bien afianzado lu credito 5 y por el contrario , ciertas fus ruinas fi faltaffe el Santo Oficio. Es l sa cierto tambien, por más que ladre cíte mordáz Predicante , que d bh o pi a Mo los inocentes es tan grato efte Tribunal, quanto formidable 4.los E M7 (E) Oculis egris adiofa ef de conciencia dañada, y que no andan en la Fe lifos + que el Sol no ñ 0 palets eo ad psi ofende á los ojos claros , y finmacula, ni dolencias ¿los enfermos ' pañis, qui fano «ef fuavis. Tea si ofende, y tanto, que no le pueden mirar; pero de la parte del dy D. Auguít.. Er fimile haber Sol, no puede eftár el defeñro, nijaltificarle la quexa; toda si , de A o Bppoc. in/fuis Aphorifmulmó la parte de achaque, y de la dolencia: no haya achaques , que ¿ ad hoc potef?, applicari ¡llud, todos conocerán el beneficio del Sol. (B) Y ¿on elto paffemos ad ex Epift. ad, Titum., Capel elteyjora. $ ibi: Omnia munda mundis; f Poema disota 1 xdO al Paíía adelante efte Door con fu tema: y para remedio de Fr libus nibil ef mundum , fed TANTOS males, dá un remedio, que es como fuyo; y es, el def- : inquinare funt corum,7 mens, terrar del Reyno efta diferencia de Chriftianos nuevos, y Chriftia- ae O” confcientian: hos viejos : el qual dice , que en fu entender , es muy eficaz; y no fe engaña : porque es eficacifsimo, á lo menos fa propueíta , para comprobar fu delirio : pues con dicha propoficion , fe manificfta palpablemente fu intento 5 efto es, de la introdaccioón abíolura , del Judaiímo: que efte fe haga incontraftable , y queno haya quien fe le oponga. Pues fi no huviera efta diftincion, y la vigilancia del Tribunal, que procúra tambien extinguir con ella; no hay duda, que el Hebraifmo echára muchas raices , y cobrara fuerzas incon» traftables. Y fino, inveftiguemos por partes dicho remedio , que de dicha liquidacion quedará lo dicho patente átodosy 32. Dime, Dottor de la Ley , de que manera ha de McenO ai. cha extincion? Dirás , que admitiendo a dichos Chriftianos nue- vos, fin diflincion alguna, como á los Chriftianos viejos, 1 las Ordenes , dignidades , y oficios públicos , y alos ironia con eltos. Afsilo dás á entender3 pues dices , que fon injuftos lo; ; Eftatutos , que excluyen á los defcendientes de los Judios : y con- denas , el que no ayuntandofe con los Chriftianos viejos , eltos fi redúzgan á la miíma novedad, y queden Chriftianos nuevos , par fiempre : y añades fer lo peor, que no fiendo cl hombre divifible, halla la malicia humana modo con que le divide en quartós” y. : ochavos: y quando no hallan eftos , lo dividen en partes; y que : E Msi, mientras las cofas prefentes no fe mudaren , no ha de haver . mudanza en tan grande mal. e 09:73 O buen Rabino, ingerto en Morifco ! Quieres que los ss deficendientes de los' Hebreos ef Portugál , fean admitidos á las > Dignidades, á las Ordenes, y a Quras de almas? Luego quieres por, Er, con- a | %