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Apología en defenfa del Santo Tribunal. 10$ ble, no puede falir confeguencia , que no lo fea, (B) Pero paflemolte ella ignorancia , y vamos al cafo. 44 Dato el argumento de gracia , y que fea infalible la confe- quencia. Dime agora, Doétor Rabino : allegurará mas la canoni. zacion de un Rey el feguir tu difparatado diétamen , que el feguir el de los Obifpos , y el de todos los Tribunales del Reyno ? Aflegu- rara mas la canonizacion de el Principe , el feguir tu mas que fofpechofo confejó , que el feguir el de tantos, y tan relevantes Mi- niítros , fuperiores en verdad , fidelidad , Y letras ? En quien ni las mas leves fombras de fofpecha pueden hallarfe. Canonizará mas cu diétamen? Dirás que si, claro eltá : Pues le inculcas por mejor, y por mas feguro : y como eftá habituado á' canonizar por Proferas 4 Zapateros de Viejo , te/fe el calo de Vandarria ; no es de eltrañar en tan eltraño didtamen , que bearifique. Pero veamos en que lo fun- das. En razones evidentes, dices , que le dán mayor fundamsnto,, aunque no tea la opinion mas comun , fi bien luego buelves la ca- Laca; ( hablarémos de ello defpues, ) y dices que lo es la tuya, no folo en Roma, mas en toda la Chriftiandad, y aun en el Reyno de Portu- gál, en los Miniftros , que eltán delimptefsionados.del odio, y tienen defapafsionado el juzgar. Con que en tu Talmudica Logica, vienes á facar por. confequencia infalible , fer la mas pia , la mas verdadera, y. la mas fegura opinion, la de permitir el Judaifmo , Yuid turpias! Horrorofa blasfemia , fobre todo encarecimiento! Pudiera enfeñar- fe en Ginebra ran peftifera doétrina | Cierto es , que no : porque, ni aun alli, ni entre Túrcos , fe admitirá la dicha. Pudieta leerte, O fultentarfe dicha opinion , en las Zaurdas de Plutón, d en la Cal. dera de Pedro Botero? Claro Cltá que no; que la tal Caldera, no es deltinada á4 Cathedra , fino a potro ; y afsi en'ella antes fe cafe tigará , que le enfeñará lo dicho, O que deferacia tan para entera necer el corazon mas de bronce ! Tan para llorada con lagrimas de Íangre , que nazcan de el ! Que dentro de un Reyno, tan pio , tan Catholico , y tan puro en la Fé de Jefu-Chrifto , falga un tan in= folente libelo ! un tan efcandalofo papel ! O qué bien cftuviera cor- tada la mano que le efcribio ! O buen Jefus , que aun hafta en Por- tagál, os perligan vucítros enemigos , y enfeñen femejante doétri- na , en ofenía de. vueltra Ley | Para quándo guardais las iras de vueftra indignacion jufta | Para quándo es el hacer aquel ruido con la na , y con la «otra mano, que nos predixifteis por el Profe- » (3) In bona logica,conclufio lequitur. debiliorem parcem: unde quando una ex premif» fis elt falla, conclufio nequit elle vera : nec eít premiíla tantum ,¿PADlabil , conclulio poterit elle infalibilis. Deinde argumenta que fumuntur ex authoritare humana , folum fune :probabilia : nam acci. piunr vim ab omnibus, % pul lus elt homo , quantumvis in- . genii acumine preditus , qui allucinari , $ decipi non poís fico » (C) Ego plaudam manu ad ta, (C) y farisfacer la indignacion con ambas ! Por que no caftigais, manum : € implebo indignas para elcarmiento de otros , tan grave efcandalo ! Por qué ? Porque sionem meamo Ezcchocapezo es inmenfa vueftra paciencia , y no quereis la muerte de efte Doc- tor intonío , fino que fe convierta, y viva; y fino, yd llegará el tiempo de la cuenta , y lo pagará por junto. Laftima grande, buelvo a decir |! Y feria mucho mayor , que dicho efcandaloflo Pa- pel, fuelle fabrica de Chriftiano viejo ! Y que fi tuviefle otros de £u opinion! ; , 45 Pero bolvamos al parentefis de arriba, Dice efte Doétor Idiota , quela opinion que fignen los Obifpos , y Tribunales de el Reyno ) y feguimos los Cacholicos todos , en la fubjedta materia, es mas comun; pero que es mas razon fe oyga la particular : pora que fegun dexa dicho , fe ha de .olr a lós menos , que fon los que dice fer verdaderos. O que ridiculo defacuerdo ! Aunque no hago el reparo aquí : profigue adelante , y,dice luego inmediatamente: que la fuya esla mas comun , contra lo que dexa dicho. Ven acá, inconfequente Dottor ; fi la tuya es lg mas comun , luego los que fegnimos eltorra, feremos los ménos, y por configuiente en tu dodri- “na los verdaderos , y.á quien deberá oir, y feguir fu Alteza, (1 quie- re le canonicen. No vés como' te quemas cor tu do4rína , y que fo fabes qual es tu mano defecha tn la abogacia ? No ves da A : a