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” San Felix de Cantalioio.. 59 eutude dif, y guta Gempre de: recibir; y quanto mas recibe , queda liempre mas pobre; porque como 4 Nelftór dice Marcial: no efta la pobreza en tener nada: Non ¿A paupentas; NeBor”, baberi nibil , Guo. en tenerlo, y no ufarlo. Marcial, lib. 11. «pigr, 33. Yá dixo Publio Syro, que el avaro, fiendo para si pefimo , es bueno para ninguno : y fi algo.bueno fabe hacer , esquando llega 4 morir. (2) En nallum'avarus bonús, in /+ pefimus. Avarus nifi cum moritár , vilre de facit. Para ninguno es bueno, y para si es uy malo; por- que fu hacienda , ni para si, vi para otros es de pro» vecho, Quando llega á morir , ya fuele a otros apro- vechar: alli fuele hacer algo bueno 3 pero fiempre contra fu guíto, —* 2 San Felix fut-al contrario, pues tenfendo nada, fupo dar mucho. Es verdad. que dió: pidiendo ; pero como la pobréza no es como la avaricia: qué, cómo dice elmifaro Publio , 4 ¿ile falía todo, y á aquella le falta poco : (3) Inopia pañta defunt avaritiaerñia. Siendo bien poco Ta pedir, túvo'miuchifsimo que dár, Quarenta añós continuos pidió limofna Sañ Felix pa- ra fuftentar fu grande Comunidad de Roma : y fien- go fa pedir pogo, ellivo, Meñipre fu Conyeñto fos rado; EUA 3 Pera no. ólvidañdonos de Saá Pablo , parece queen efte,ho fae-la lay dla tiayot biehaventarahiza,, A muchos hizo bienavéntutados ; háciendolos limof- neros , y Lafitativos í pero El fe quedo , defpues de fu, trabaje, con any bitiavefifutariza tan corra, como . €s, la quetalrque recibe; Te correfponde , y ajuftas Bienaventurado.es el que di, y el que recibe; pues'el Apoftol'nó niega” qué una; y? ótra es bienaventeran- za. Solo eftá en el mas, y menós , el fer ambos bien- aventurados, porque no excluye lo menos lo mas de los compátativos. El que recibe ;'tiene la bienaventi- ranza de la'pobreza : el que da; la tiene de la miferi- cordia : y entrena, y dtra virtud, aunque la po- - breza es bienaventuráanta', es mas biénaventurada lá libe- (2) Publ, Syrus, V.200, (Y Idem Ibid,