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fon, Ic engrandecen y fubli- dc peregrinas ehfcñan^as. man ; que fizon ay para MrUs (Tptregrmu, «,ue nos defdeñcmos ¿e ef- trc. Que dotrinas iCn eltas tndiarle, y traerle tfn com - (dizc S.Thom as)íino aquer- S^^Thooas probacion dc nueftras do» lias de que eJ m ifm o A p o- trinas i Para que nos dio la ilol trata, efcriuieodo a fu naturaleia vn ingenio tan dicipulo Timotco?potfKí«« i. ad attcntajado, fi Ic hemos de dxmoniorum in hypocrifi loqué* c- 4- dcxar como a inútil y fm tiun mendacium. Dotrinas de fruto? demonios disfrazadas, do- L o mefmo pued<; refpó- trinas que dcbaxo de capa derfe a lo que dc los demas de dotrinas verdaderas, nc Filofofos los fantos dixe- nen ocultada la falfedad f ron >que aunque fus inten- m entira; debaxo de zelo de tos fucflcn vanos^y fus cof- piedad religiofa, mete la l í «umbres eftragadas , mu- hafta las entrañas.Efte es chas fuero excelctcsry eftás el fcntido literal dcftas pa- fon las que aprobam os, en labrasrporquc como fe echa lo dem as, ni es de nueftra dc ver eo el contexto ytitu coníideraeion, ni a y e ftr o lo de la carta; habla el A po propofito hazeiquaato mas ftol có los ludiosra los qua- qne en algunas cofas cxem - les los faccrdotcs de la ley, píos ta» notables nos dic- dcbaxo áe vt» icio rcligío- ron,que pluguicfle al Scflor fo predicauan en la Sinag*^ fucilen nueltros cxcm pk- ga,com o el vfo de los íácri- res; pero eftas cofa» que- ficios antiguos ,1a inmola* ¿enfe a otro pr*pofito. cion del Cordero,las vid i- §. X X X II, más por los^ ecados no fe El tercer argumento,co^ aoian acabad». Deílas Í6n mo tenia fu cim icntoen los las dotrinas que trata, que lugares de la fágrada £ ícri* muy libres eftai>an en aquel tura, cs el que mas apoya la tiem po los Hebreos de do - contraria parte^ Pero con- trinas de Filofofos jr Poe- fiderandoycomo los enríen- tas,prefim icdo tanto dclas den los fantos , no es difícil fuyas;D»/!fÉ»w uarlbcr peregrl por ks letras humanas. 6i fu faliJa. Vantuys por fu o r- nts. Que ^otrína» fon eftas den r’En el primer lugar a - (dize S. Teodoreto)fino las confejaua el Apoftol S. P a- dotrinas contrarías a la Fé, b lo , que nos atpart^lftmes dotrinas í hercges? las qua. les