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■364 atributos dolo de Ia boca,fm Talea fe- da impedirle lo que dize.No ra cierto ; No« «ritim pelle frit impofsibiUapui Deum omne 4 pud Df««f o«;,fj,crfra«.Todo ««•b«m.No ay cpfa impofsi- lo puede Dios. ble a D ios,fi ei io dize, C lio V ii me preguntays que cumplirá, es efte todo,rcfpondere con , . . elbienauetutado fanto T o - N i por taita de virtud 'S.Thom.t. qu e cs todo lop ofsi- dexara Dios de hazer lo q part-quxf. pofsible,a las dize : pues el es el que todo fuerzashutnauas,m alavir. ] 5 > P « ‘^‘^ ^ ?*‘^Suraentode« tud í todas caufas criadas, ilo , vno de los f e i pues es fu poder infinitamé que apellida a D ios la len- r t ?c m a y o r quetoaas,ellas,fi- gua fanta , com o ^dmcrtc no todo laque cn fi puede .Pedro Galatrao , es , A g a, GaUtanh. fer hecho, todo effo puede: qu efign ifica: c.ij. y fi lo qne no puede fer he- porque la primera letra fe ch o , no cae debaxo del po- pone cn lugar dcla palabra: der de fu virtud iafioita, 110 Atw.quc quiere dezic.Tw.La es porque füs fuerzas fean -fegunda. en iugar.del nom - íftnkadas, íltio por defeto bre. Gblbonque quicre dezir d e la mefma cofa , que ella ;poderofo: la tercera, por cl de fuyo es infadible: y afsi aduerbio,LfoU»»,que fi^ifi- codo lo que en fi no dize re- ca para fiempre: y la vltima pugnancra.todo cae debaxo por el nombre >/*»•<« del poder dc la diuina ma- quiere dezir Señor. Y jun'- no. Deaquivinoadexirdc tandolo todo.lo que el nom /* Dios Calimaco,referido de i>rc A gía, quicrc.deanr, es; Ílíu rck ’ Plutarco í Si OeummUh *»wí Tu potcns in atcrnuin nominas, ■ Scñor.er«yreras om o.por tilia. El que ha alcanzado lo tente . T u eres cl que todo que es aquella íuftancia io - io que quieres puedes. De fiuita,luego echara de ver q aquí vinieron a pintarlos no ay para ella cofa dificul- antiguos a Dios ( dize C e- celin ad- tofa,puesnofehade«iedir lio ,co n vn hurcuo que fe le auPieru. fo virtud coa la criada,pues caya de la boca , par» ^ r a a lo que es im pofsiblc a las entender, como con fola fu £ucrcascriadas>dizecldiui- palabra cri 6 el mundo,y to- no Platon, llega D ios.y de é o io que en el ^ >Uipaíra, fio auer quié pac¿ L o mefmo cs cn D^os el