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vee D iosloqu e cUonagon it qaicrcifiiiolarayrd cdonde lUcc el quererlo. Eftopieafo que quifo fignificar cl Real Profcr»Dauid,qnatvdo dixo: Scrutas corda,^renesDeua Pfalm/. quc D ios cfcudriiiaci cor a- 5 on,y Iq s riñones. Pero pre­ guntara yo al Profeta: no cf- taua bien encarecido,con de zir,q«e efcudriñaDios el co- ra 9 on> ay mas que entender enel ho'tibrc conocida el al­ ma: Icyda la conciencia,ma- nifeftadodcoragon.y defcu bicrto cl pecho? Y fi eftots que fe añade de nueao en dc zir , que cfcudriña D ios los riñones? Scrutans ^ordaté^ ■renes-. Mas haze D io s, mas entiende fas ojos,que los co ­ razones, pues a las ñus hort- das rayzes llegan. N ucílro S.G reg.in Padre fanGrcgorio4izc,quc h I q s riñones fon el afsiento de f la concupifcenfcia : y afsicl ^ ’ m andarélSeñora Ipsfuyos que anden ceñidos,cs dczir, que traygálaspafsiones dcl apetito enfrenadas,que tcu- gaa la concupilciblc a raya, y que los riñones citen mor- tincados;porquc com o dize San T heodoreto, aquellos rfjouioíTiencos obfccnos,éini püdrcó» qne cl hombre pa­ dece,alli fc f(írjan,y fe crian: alli fc fraguan ios nublados, aunqaclaccm pcñaddcfcar- guc cnotrapartc.ycftosco- 3 5 ^ LiM.í><;lo's atríblitos can a lapucrtadcl cora<;otí con tan gran fccrcto, que a penas conoce la celada,fino que quando aduicrtc, fc ha­ lla lleno dc vna alteración fogofa,fin faber dc donde le ha venido cl daño;quic muc- u clo s fáciles, atiaa la lum­ bre , y aumenta It hoguera. Pues confarm e a efto,lo que quiere dezir,es, que no fola conoceD ios el cora 5 on,fino que quando el mcfmo no Cs cntiendc,Dios le cnticndc,y lcefcudriña:el vee quando cl enem igo llega a la puerta, y llama «o datan pafito cl golpe con la aldaua la concu pifciblequc no fc oia clafa y diftintam entecnfus oydos; y afsi no folo conoce elxorii Son,conftfuye el alma, y def linda cl pecho, fino las ray­ zes dc los dclTcos, las caufas délas alteraciones dcl ape­ tito :y finalm étetodolo ves y todo lo oye. D e aqui fino a dczir en pcrfon ad cD iosel Oraculo Vii;a D clficiode Apolo,com pelí' Éúgub.li. do có la fucrca de la verdad, dc Peréni jfcgunrefiere Porfirio, cita- Philofop. dode Eugabino: tAudio quid mutus loqui^ tur y^>verbafiUntum. N o es neccíTario que me dé bozcs para entender el pe­ cho década vno: los mudos tienen lenguas en mis oy- dos H o?qac no raueuen lo* la-