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defuera; finoclniueldela D ixoEttaciorVe^D iosto^ razon cort qtfc fc reglan den dtílo que a los fuyos^toca, 5^1aarun^ trod e mipe¿hb:WoroíovíCS no dexa pelo ni bU«lfo que lo que fe H izí/fino la racen- nactienEc, y que n^ovea. l i ­ ción con qoc fe haze, el fin wearn. 0 -funtc»lüm donde fe orde’ffa,el blanco^ nKum tnueJtigaftu meam,loáo\Q^^^^^ lo Si confirm e a la letra He ¿„l¡n da. brea declaramos eftaspala- - Lo tercero, la fenda v el bras,haUaremos otro pcnfa- cordel,dizeD aüid.que'eftá miento foberano. Semítam mirando D ios, Loscórde- m eam ,&cubttum rneastn- les que lleuan a vri hombre ccnifte,benor, aiilen- por eftc, o por aqücl cami- da,y mi canu. £s vna meta­ no,fon las inclinaciones pro forá tomada de los cajado- pias, eftas tiran de la volnn- res, que quando faben, que rad házia vna parte, o házia la caja efta en la cfpefura, otra ;eftas enlazan cl apcti- cercanía por todas partes to,y fies mencfter,le licúan^ íó vnas cu id a s muy rezjas, alcum plim icntódéfus def- porque no fe les yaya: y fies feos, arrañrando,conforme lá ca^a menor, ponen fus re- aquellode M arón; d esylazo sen toi-n o íiaciie D auid c s, que no folo vee t.tm mga» 7 y<Sr cubttum m e» D ios los paftos que da cl a- tin x ifli: cerca los caminos petito, el camino que lleua, del hombre, con las cueHas la fenda qu cpifa, finoqu? defusojos, tiende la red de dcftuerce las fogas que le fu vifta foberaná encim aác lleuan;no foloveeloqu eel losviuares dó^eclaU ruacu hombre haze. fino las indi- d e , y noay yrrdeTimguno^. naciones ; de lo que gufta,y In opcrtbmmanuumfuaru loqueledáenfadc;loquele c<^mprehen/^ peccato^ entretiene y ledaenroflro: deziaDau«d:En fus obras co rPfalmo de ló que fe huelga, y lo qu*tí^ prehende D ios al pecador* le ent'riftcze, todo lo fabe y. D o s fctitídostienen eltas^pa lo alcansa: ' ‘ Gloíford. ^ VUitqtiicunEliftiorum , Olofla;fljs propias obpas en • K o v t,& in Jb ea ii ambyt la lazan aí pecador,y con ellas m om ntm m JlrU . le caja D io s, finque pued» . L i b .l . D e l o s a tr íb ijc o s