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5 0 4 Lib. í . Dciós arribiiíós m i que cs el dcfticrro tá pre* ciíb. D ca^ui Jas fioezas de fan ?zb¡ 0 '.aquehD.ífiderfi^^ A d P li.r. bab'es dijfolwyé^ ( p cd^hri Jio. D e aqui Iqs fufpiros dc Jos fantos;eí boluer a aquc- Jla dichofa patria )o$ ojos,jr I • líi j íaludar, aunque de lexos, la |j|jj , ^corona, no hallando cofa cn ' *‘ * rcl mundo que fatísfizíeíTe fii defleo: Sicut vexiüum lum'e •uultui tui. Eftandartes tie- pe D ios de lumbre. ^ L o fegundo los eftandar­ tes de la tierra, dos alas tie­ nen , con que pretenden bo- laraJo alto dc los caítillps mas guarnecidos, 3 ^pertre­ chados : y el eftanjd^arte de D ios ajas llena de fuego,-que empinan a vn hombre a dó­ de D ios habita; Lampades eiu i , lampades ignis atque flamm arum -A\ic laEfpofa. Cant.8. Las lamparas dcl eftandarte dcl aingr de Dios fon de fue I A go: y en otros originales co- Itlifi m o aduierte fan Thcodorc- ‘ S.Thcod. to\íA U eius ,a U ignis,'i,\\% alas fon de fuego, que no ay quictarfe hafta empinar al hombre alia en fa esfera:ha- fta fubir el alma a D io», cn quien defcanfe, y fofieguc: V elut v'ixiüum lumen vtil- ttu tui, . , h HIT. Lo tercero, los eftandar­ tes dcl mundo incitan a fc- mejantcs emprcfas com o las <jue en fus campos JleuS m»- tizadas a ganar ciudades, a ¡conquiftar Rcynos,a vencer excrcitos»y otras proczasíe mejantes ; pero los de Dios nueftro Señor , com o ion de lum bre, comunicada de aquella primera Jumbrc ,¡n- . citan ala conquiftadeJ Rey- no de los cieJos,-qtiecom o dizc el Apoftol 5. M attheo, Mat.c.rxl padece fuerga', y figuicndo cfte pendón, Jos fuertes le arrebatan,mueuen loscora- gones a com jjatir al mefmo Dios,y. haziendo guerra con tra fi mefmos.Je ganan.y ba< fta que el mefmo D ios yaya por trofeo fuyo en el eftan- darte,es impxjftiblc quedíf- icanfen Jos 4eífeos: Satiabor cum aparuerit gloria ttia: Dize con efte penfamiento . D auid.Entonces Señor,fc quietará mi apetitojqqando apareciere tu gloria :/n eui- >izc la letra Hebrea: quan- Lite. Heb. .do en cl eftandarte rcaJ que eftá en nneftra alm a, apare­ ciere por armas, y trofeo jtu diuina femejanfa , quando veftidoclpcfldonde los ra­ yosdeja vifipn beatifica, tn m efmofeas cJpremio de los tuyos,cntoncestcrná el eftá darte quien hincha fu vaaio, entonces la luz que agora es obfcura,lcra clara,y tuíeras lo que en fu claridad fe víc-