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laáliu íin á d íe n á a ¡ wa auia ^ciparccido.:ya fu Ja ira cíe D ios como niageftad, fu grandeza, lii vn torucUino, que al arbdl profperidad, y Ibs verdores naas copado, y mas lleno dc auian bolado:no folo no du- herm ofura, yquem asp ro- róaños.,nim efes,ni fcma- fundas rayzcstiene, lefaca .nas,nidias,nihoras,fino que dc quajo', kb u elca, le trabu ca,y desbarata, cegando el hoyo, para que feñal fiqui*- ra no quede de fu hermofu­ ra: E t non efi inuxntuslocm .e'tut. Si quiera el rafhH)no quodó,de lo que era.Por vu admirable artificio, nosde- claró efto m efmoelRealPro feca Dauid ,cnlas palabras que coraence a declarar -ar­ riba quám intellige- r^t^ina vejlra rbamnum. ui aun mientras vn hom brc .d a vnp affo,e ftando tan íuer ;ce,tan neruofo,tan arrayga- do , ytan crecido, no pudo cooferuarfe. Y no cs dém e­ nos coníideracion la tranfla cion Caldea en efta parte: .E t /r 4 w/í«zV;paíró,y veys a- qui que no era:palío dio vn paíTo,y com oteniael vnpie cn la tierra,en queriendo af- fentar el otro , dio en va- zio, nodexandofiquierafe- Jicutviuentes ,Jicm tra ab nal de íii hcrmofura.Tr<*«/- forbet tos. Y en la margen: Mit, Paflb,bien fc llama paf- ir itis quam fentiant olea í.yran«s; fo , dize N icolao de Lyra, veftrají>mam,auf^gnemjpt porque todafuprofperidad narum fubieStarum tan^ ygloria.estandcpaífo. ■^uamquücrttda¿ carneseri p iatjjic intra'vtturbo ra,- II. .. Pero preguntara yo alPro fcta:fi tanto exageró la for- I taleza dclos malos,quicnpu dotáprcftoderrib3Tla?quic dio con vna cofa tan incon- traftablc, tan .breiwmente cntíerra^quicnladefarray- loshom brcsfam elicos, que gó? quien pudo con elia? A acofados de la necefsidad efto refponde por vna parte quelesaquexa.nodcxan co ^trtrrline. la X»Derlincal, y por otra cl zer las ollas, y haziendo fa- fegunido geroglifico quede xar la xarnc,m edio cruda, la ira de Dios haze él fanto íin mafcarfuelcn engullirla.* ifarx. Profeta Efaias :5/Vaí;‘K/^í- afsi dize Dios que fc aura tiagraniinirlurbo csnfrin <ó los malos:no dexará que ■ R 3 fc fíe teo s. Antes queficntan vueftras ollas las cfpinas, an tes que fc comiencen a co- acr las carnes,aun él agua no -caliente, como-vnxoruelli- jiolos arrebatará D ios. Es vna metafora , tom ada de r i ’í i