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dcladiuiiia cíTerida. 233 ’ dar , era mas dulce efta muerte que la del hierro, que en va mOmcnfó paf- fa ? Mas que tiene la muer­ te,que con cfto pueda conr- pararfe?no es madre dc quic tud ? com o dixo Mehandroí Bénandr. Udrtmxjuid timetís (fuietisgenh r. Epigr. triem }No cs firrdc la trifte- sa ? particularmente cnlós viejosjcom odixo Ariftotc^ Arillot.Ii. lesrpCTCSdc que temcnPPla- biolofephojdixoiquede la m uerte,pero yo entiendo que no era tanto tcmor^dc m uerte , quanto de muerte tjue les venia per fus peca- dos:la muerte ordinaria af- fombiro pone: pero muchos hemos vifto que la defpre- cian : y quando es muerte que por Dios fc padece, con extraordinario gufta fe re­ cibe : y fino veamoslo en la glorioíá' fanta A gu ed a , de Síin.5 Me 3” “ “ Simeón M « i- tapiiraftr. írafte ¿ quc como fi fuera a algún com bite efplendido y abundofo, afsi yua con­ tenta al m artyrio;pero- vn hombre condenado por fus delitos a muerte,«rt las en­ trañas de la tierra fe mete­ rá, antes tjue ver la cara con que íé le rcpj-cícntarla con­ taminación de las fccrctas le pareceolorofá,y lás vifio nes dc los muertos agrada- - blesi en.comparacion dc la catadura horrenda y efpan» tofa con que' la muerte vie­ n e . Pues fi la tem poral fila- *1 ie tal efeto en los pechos nías valientes,qüe defpaúo* ridos, fin razón ni entendi­ miento , los fotierra en lu­ gares tan m iferables, que hara la eterna ? fi el diá qtic viene Dios a caftigar a fus enem igos,c6 armas dehom bres caufa tal aíTombro,que hara quando venga con las fuyas ? quien le efperara.» quien podra enrendcr la in- ^ menfidad de fu cnojoj y pe- . far en fu-vcnida?fit quispote- rit cogitáre dicniaduemuseius? ' E. Vam os adelante: el fegú- do fcntido es también dc fan G erotjym o; el iqual rc« s.Híer*.’- du4C las palabras de Sofo- nías, aldia-vltim o del jny» z io , en cl qual dize,q ha de hazer efcrutinio en fu Igle­ fia, con láparas encendidas. Vna cofa preguntara yo al Profeta,y nofin faltadera- 2 on moy;grande : veamos, que necefsidád tiene Dios de lamparas?por vcrura fal­ ta luz a fus diuinos ojos ? el no cs de quic dize el Sabio, Ecclcf j>.' que todo le efta defcubier-^ to y patete?el no es de quié dixo Da«idíD^/»«f/í// cegi* Pfalm.^j.' MieH» haminum?Que los pé* íámientos mas cícondidos P j y re-