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l6o Lib. I. D e losatributos Arift. S.Thom, ,*rt. ni Philof. X.7. i'íí naturalezajd elefante v n h i aqai vino a dezir O r& o en Orplieas, jo que le parezca* Finalxnen vno de fus him nos, te (como 4ize Ariftoteles) £unít* hte 4 hscofilitM deiuxU OmncM^s iaté$it 4 fsimiUr«fibi 4 Í b4W4t, P<Jkw. T o d a s las caufas p ro ^cStote miráfu 0 proftreits hce q uanto fu naturalp faSttcfi^erM. « a p etm iccre tra taríecn fu 5 A l m odelo de lo que D io s ob ras.;N o falcnd efta gene^ ,tem‘a.cfcpndid9 en el retre - ral p rcm acica, jo s que obrá te de fu diuino p ep h o , faco c o a jib e rca d y cntcndim icn p io s a ju z to d as« ftasgran ­ eo,fino que procuran jrctra- dezas q v em os . De aqui P i­ tar lo que en fu <"utendimíe- Jon Iu d io (fcg u arefiere£ u - phiióiui. co tienjé cócebid o. El m sef- gubiiio) Jlam oa D io s m iido rcUt.á E« bo .i. tro de ojbtas (d jz e S .T o - in teligib le , m undo quiere gubin. lib. •q.ij. jm aslfo m o a u iad retra tarfc 4 e z ir ,a cu ya tra^afe «ct.i. en la cafa, fino tuaieíTem o- cílre d eq u e goza m os, ‘ d e lo en p le n téd im ip to p ro - §. I I l l . duzído ? En q u eau ia d c h a - Y no fo lo fe .conoce efto 2 cr fen^ejáte a fsi el a lc a fa r,. p or razón nacu rai, fino que fino tuuieíTe la idea, a quien (com o dizc el A poúol) eUe f fueífo imitando cuando o - jcrtdimuí ttpiaUejfcfeeHUutrh u , bra ? PuC?ípíhonDros objri|» p t i , ut ex intüfibUibMt uifihtlU fegun 4:1 ponCejo de fu fabi- fiercnt C on Fe creemos, que duria en el mundo no fe c l fupremo artífice del cielo haze nada ? Que como dize fabrico los figlos, los orde- Aag.lib.j, Aguftino: Qüo'í deinterlo ;io(dize la íncerlincal)/ los dcTrtn.c. ri »t^ueinUlIigiBiU aukfuprtmi d iíp u fo, fegun el orden de Jn¡fper4towt<í>(t.iube4tur,/iatptr fu faber infinito. Y el artiñ- ■ «líiífM r.Qucaofcrcuiltrcea ció defta empreíTa fu e, que cl ad.uánadcl diuino pecho, de tal fuerte loshizo . Vt ex yjaUi no /ca, ó permccido 6 inulftbdibitt uiflbilUfucrint.C^ae m andado. Dc aqui es q tiC’- los hizo vifib.les, al modelo n.c 1^ios jdcas dc to d as, las de los inuííibjes. Antes que cofas,aIas quajes mira quan Dios loscriara eran inuífi- dp en cl mundo fe retra ta,f bles (dizc la Glofla) porque iníerlíne. com o fa potencia fe ctlien^ entonces eftauanen eJtcío- Gloffa. de ^t\pdo lo que cu fi ¡no cic ro de la fabiduria del fupre- jnCjtépiJgnanoá, de todo a- mo acuerdo,en aquel fer del jdu^llo ay en Dios i^lcís. De mcíino Dios,pues al mode­ lo