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dc k díuim eíTencar 157 Arifiof. r. Phyfi.c.i, pío. Acnc. li.i. C.8. Befar.libr. t. cótra ca lamai.Pla: Nicol.Co­ fa.Ii.dc fil. filii Dci. X*nopía. Arift.li.dt Xenoph.* Corgia. Plaf.in í<y- phiña. ífcwiíj. r. CDladon y trabajo ( com o h izo, tn cFrcrbo eterno, c o ’ dizc A ñ íleteles ) que todas m o en fabiduha engendra- ' Jas cofas cnadas eran vna; da ene! entendimiento dcl negocio harto reprehendí- fuprcmaártifíce , tenia fer ' \ F^ofo7 r folo del de vida. Porque afsi coma Fiiofofo,finodefuscomcn- elarcaCdizeAguftin»en el 1 . '"«■ K lim K ntodelarcifice • K?®**; % tic loan, nal Befarlo, y Nicolao Cu- ne fuera,fino fer dcvrdárafsi fa, y con razon por cierto, cn aquel diuino architeéio pues no fe ha de prefumir ,q toda» las cofas tienen fer dc tan graues Filofofos,leuan- vida:alli las piedras muer- taíftn tan poco eí pcnfamié tas viucralli las cofas infcn- to J la tierra,qaeal hombre fiblesgozandefentido:alli y al cauallo hizicíTcnvnaco- los animales brutos,tan fue raderazony entendímien- 1 cologia dc pocos haíta en to,gozan del entcdimiento r o í, todaslas infinito de la naturaleza del cofas Mcl f e r i e n fuprin artificeallifínalméte todas fran a fetas,pobrcs,y eífrccf,as,tie fegan afirma Anftoteles) cs nen fer de Dios. Qmá fir5«w infinitorporqcomoelprin- eftinipfouiMcrat.Ticotrtfer ÍÍS? f »y de .de vida.fon el mefmo Dios, todas las cofas es el del prin Efta es aqjla foberana Teo- S t i s j í * r ¿ / “ Iogia,quenos enfenaroo los m tay ff mudocnminuüigibUi, antiguos, poniendo cn la di ^diftintas,,enaquclm undo ten d erqesdcC ratilo.^ cro id eal, que es D io s, fon vna lo cierto cs, que fue fu S y ^ d e "5 í^ atribuye Ariftoce/es rJ c , r ^ ^ y ^ aünqueel bien- Tu cdI,. aüencuradoS.Ciri)io,Ariír- S-C/nl.íf. fnipfomUiM,Lo<pcDxo& totelcs, otros le rcprcIuTH den; " '"IJ