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dc la diuina cíícncia; Í 5 I ni infinitos q fe le añ ad^ f, conforme al modo dc leer fen^nq creceriacofa nin§u<> <íot,rps,quc en Uigar de vLe, aa,iVi.itria oías,de 4 o q«e cs ponen yi/rf".Como Ct tlixera: antes que í¿ le añadan: a,fs¿ En mi eftá lo nías perfeco e^aquciU -Xuílaacia incbm - de las criaturas mas perfe- lychenfible, que fi el cnten- ras, qnc fon las que gozá dc dii;^écp.le aÁadicfle la per- efp¡ritu,y de vida, fecipp, la Jierm ofura, y la Eílo nos quiíleron enfc- fabiduria de todos los An-; ñarlos Griegos, qnando en geles,no creccria mas de lo Uciudad dc Alexandriahi- que es agota., porque lo es zierop aquella imagen dc Ecclef.24'. to d o . in jne gratu omnis uU D ioi,qiic refiere Eugubino, cr ueriiatistúiic por el pcle-i EufcbioCcfaricnlc, y otros^ “‘*^‘“'’ íiaftico. En el eftá la gracia, muchos: la qual era embutí la beldad y hcrmoíüra de da de todas las maderas co- todo camino.Camino,quie- nocidas,y dc todas las dife- re dezir las obras de D ios, rencias Am etales,q fuepof- como fe coligedc Iob,don- fible para eitc propofito ha­ de tratado del demonio di- llarfe.Y fuera defto dize Va ze:lpfe eftprincipium h U th Dei. leriano.que détro del echa- El esprincipiodcloscam i- ron todas las cfpecics cono nos de Dios , y declarando cidas. Para dar a entender Olim piodoro que caminos la infinidad incomprehenfi- 01ífupi#d. fonettos,dÍ2e:íp/e tfi principa bledel fer diuino,que todas tusformttionis Domini. El es cl las excelencias,derramadas principado dc lo que Dios por A n geles, por cielos , y fq rm óy hizoi y afsi llama por todos los animales, to- , lascriaturascam inosíD ios, das eftan en Dios (aunque p o rcllifo n lo s paíTbs,por con fer de vida) como cl A - dondcco^menqó Dios a falir poftol y Euangelifta S.Iuan fuera de fi, y cojnuaicarfc. enfeña . Y da la razon ele - Cófotm e a lo qual,loqquie gantífsim amenteel bicnaue red ezircl Eclcfiaftico.es.q turadofanto Tom as ;por-S.Thom.r. cn Dios cftá toda la beldad, que como Dios es ipfHw rfe P1-4.ar í toda la gracia y hermofura, perp cxiHe>ts,totamptrfcdioncm todas las excelencias y per- in fc continei . Com o Dios cs fecioncs de fus criaturas,có cl m ifmofer por eíTencia,to otro fer mas auentajado. Y das las perfecioncs que tic- viene cfte peiífumicnto muy nen fer,t^ A s las tiene en el ííf'-