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deladjuinacíFencia. 149 ■ Trifmegi., S YMBO L a i , " P E R F É C : f Q N í;!ib:uv/, ; : ¿d é íicíijuÍÍQa¿Íí^qi^^^ elbupi.::>ñ:.., . .^• ;: , . , ' - Í . i . - • , : ■ J p jT ean d o'íq uei^ W a,ia;erijula ,con'otro rcr I ^ec$:uri9 -mjts,Qj;ceIcnt;c.1?;^t<jrpra en Txifnoegjítfo', h ir * il 4 ;tij(;CÍlAí¡no cabsep^jip- .zer. viu difinicioii: de ;D4«|s Itaque(HthduJkiüÍ4Íi- Auerroes tan- pcrfcta i que ü g u n íjtftinMliUt.^ifux.UtttnUturin rMet.tex. <Hyaguc¿ de'nueftra.dldc$, fffnH». dize A berrees. N o decljtraíTe lo que el iogenio ie foJta a Dtos va áp ice, de humano, por los efetos cria quanta perfíció todo lo cria dos alcanza, de aquella d i- do encierra. Porque como tim a, e iiuuorxal fuftaucia, M efeto (fegun el Filofofo, Ariftor. iq tan fueraeftá de poder fer Continetur in mtutc^auf*) ef- ;de ninguna criatura definí- tá on la virtud de la caufa da.D ixo(íégun afirma A la- . ;quc le produze, y della re- /Alan.li.de-no Co^o)queDios,E/l^í><eo cibe las prendas y calida- ^ « i . p r o - , „ i „ „ a , ^ W , q o e leadornan y hcrmo P»'-/. .M p t.a rc m fin n ta u m n u l- Aan.como Dioses primera, IiW .. Que D ios es vna sofera y vniueríaJifsima caufa de intehgit>le»cüyo c e n tr ^ fii todo quaoto tiene fer ,.y ^en todas las p*rte? vpero la puede te n e ile . D e aqui na- circunferencia en ninguna. ce,q u etod a lap erfccion d e - L o prinaero. lama a Di&s las cofas la tiene én fí m ef- ..esfera inreligible, para fig- m o , con la ventaia de fer nificar la fuma perfecion de Criador, o criatura. Co^noui i quella naturaleza futnma- omnia uohtiUa cali , & puUhri^ p . m eirteperfcta. Porque co- ttdoagri m ccm cH ,d L por ' m o dizen los M atem áticos, D auid.C onoci defde el prin L a figuré:esferica, no ca- cipio (fin principio de la e - bicndQ en ninguna, com pre ternidad de mi naturaleza) h e d e e n fit^ a s las figuras, las aues d etóelo^ defde allí Bellilsim a figura por cierto dónde agora anidan el arti- .d e la perfecion dim na, que íicio , cTJn que fabrican ta - K I Jamos