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V las ed ad es, el diíp one los ni lós vientos,ni lasJluuias, R e v n o s,y vnasvc 7 esIos-da ni otras fortnnas fcm ejan- a vnos,y otras a otrosjp ero tes,pueden caufar en cl m u- f l .í la m onarquía de fu R eyn o , dau(;a. P lega al S eñ o r, que l es ¡rrípofsible tener m udá- en efta vida prefente,doade ^ r 3 Dominus in calo ¡labiiiuit fc» a tantas mudan(;as y defue- S. Hieren, dé W tra sla d a S .G e ro n y - turas eftamos fujetos , de /i i j„o • D ios eftablecio fu filia tal fuerte viuam os, que no • enclcielo,dondenoespof-. pudietido vecem os los ene- " ¿ fibie auer nouedad ni con- migos, ni mudar de la gra- i traftealgutio.P arafignificar ciad e nueftro C ria d o r,e n - •' '' efto los Poetas llamaron al eremos triunfando en aquel v3~ cielo O lim p o. Porque co- Reyno , donde no ay SEG^V^^A PARTE. E N Q V E S E T R A T A D E I los fccretos que por el hilo de exce- lencia dcla diuina eíTencia ¡‘'"‘H- : - recoligen. f r - j|:i IM 2S , y otras no ^ { vna efpecie fea í l ,^5 Lib. I.D c-losatributos «BíonTf tJioí-yfio ) de de la mifma perfecion que ' ’ excelencia , y la o tra. Porque como dizc ... ^ por aquí fe co- el FiIoíofo,Spe««rer««í<^<nt ^riííatel, noce la diuinidad gloriofa. in infinitm. Es infinita la dir , f Fue el hombre por el hilo d ítancia de perfecion que ay caufalidad raftreando, co- de vna a otra. Quiere dc2ir: , m ovim os, vna primera cau Sia vnaefpecieíeleañadicf í fa de todas las criaturas, y fe perfecion infinita, no fa- ' coleándolas luego vnas có candóla de los quicios de ^ otras', billa vnas m asexcc- fu naturaleza, feria im pof- kntes,.y otras m enos: vnas Gble.Jlegar a la pexfecion ‘ dc