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de la diuina cíTencia. porjiíerto di/icuIroras,y q hizieron creer al bienauen- S. Aug.4. turado S. Auguftin,a Cayc» fuperGe- tano,a Proíopio, y a otros, ílrírT™ c «ácinli rori en vn inftante, que fue «.'deciui- el primer punto del moui- tat.c.7. miento del cielo . Pero en-^ Caet. gañaronfeeneftojcomofe Procof . haviftio : y afsi m uy de otra manera enticden otros áb- tores graues efte lugar,y Ic ' cxpHcaw.Vfiosdizcniq por­ que juntamétiecrió Dios el cicló y la tierra^y las aguas, <y»eheftas cofas la materia de ^lie fe-fuerondelpueáfúr manido las demas cofas,por cíTpdize el Eclefiaftico que Jascrio juntanTcnte todas. Otros aquel aduerbio JÍ«HÍ, Hó le entienden rigurofa- -inente, fino qquiera dezir, que fin interrupción de dia ninguno crió todas las o- cras. Otros, que fupucfto q en las coías feníibks folai tres tuuieron fer por creá- «ron rigurofa,que cs fqrmá- dolas Dios de nada, todas dl?s fe criaró en vn inftáte indiuifjble.Pero mas a nac- ftro propofito, conformc al rigor Hebreo,y Griego,ex- plíca eftas palabras Eugu- 123 bino,diziendo,que aquel Sí- nul, cs lo mefmo que Simili- ^ ífrjquc quiere dezir, de vna mefma rrtancra :y en efte fen tido vfa dcfta palabra el Real Profeta Dauid, dizié- pfalm.+g.' do:S/m«l infipiens cr fiiihus pc« ■iibunt.Y alIiGcnebrardo.Sí- muliidejtJimiUter. De vna m cf ma manera perecerá el eftul to y el infipienté: y en otro Pfalm o vfadeftc aducrbio cn ef mifmo ícn tid o,d izic- do'.SimuUmtiltífdílifunt.Pües conforme a efto es como íi díxera;Dc vna mefma fuer­ te crió Dios todas las co­ fas , no Ic cortaron mas las grandes que las chicas * no •fc vrocfi mas dificultad en criar las cofas corporales qiiélas eípirituales, todo lo crió con vn defpachodcfu confejo todo’ lo hizo y lo formó con vn Fwt. Plega a fu diuina Mageftad , que pues el cscl C fia d o r,y td~ dos obras de fus manos, co m oa tal le reconozcamos, le adoremos , y finíamos, para que en efte mundo nos enriquezca con dones dcfa gracia, y en el otro có los de la vida eterna. Am en, S Y M -