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lo que quiere dezir e s , que cn cl principio de aqucj ríé poim aginasio . jque-duró hafta la creación dcíIaJüz, crió Dios eftc vniuerfo,do- ze horas antes que huuicíTc Juz • !c facó dc la profundi­ dad de Ja nada.Iw principia. D c otra, manera entien­ de eftas palabras cl bienaué S.Aug lib. turado S;Auguftin,y es co- interpretación de los H°i de G c pnacipiojd eji./j» txor nefiadlite ^1 exordioQ com íé- ,rana. c. 4. ^o de fustohras crió D ios cl ciclo 7 la tierra. N o fc ha d entender,q exordioo prin­ cipio fuefftí algo,porque no fe puede adcuinar que fea, fino q quiere dezir por efta palabra el íánco Moysé dos cofas.La vna,que lo primea ro que crió Dios enere las coíás fenfibie¿ifuecl cieloy la tierra, cl primer paflb q fuera de fi dio cl autor de la naturaleza, fue haziendo dc nada aquel ciclo Empíreo, tan herm ofo.tan rcfplandc cientey claro^Y laotra,quc efta ctcacion.no fue ab eter n o , fino en aquel principio .quccxplicam os. - §. m r. In prineipb creauit Deuí. De ótra manera pueden enten- •derfe eftas palabras,mascó= form e al penfamiento deloS .antiguos (com ocntcndun de la diiiinacíTencia. 117 ellos) que per fcr el mundo circular,no tenia principio. SacaJes defte error >dizien­ do :iri principia creauit Dfi« cce= lum cr terram. En el pr inci­ pio puío Dios elcoBipas en cl centro de fu fabiduria in­ finita , y de vna buelta facó aquella prinwra esfera, tan •compuerta y tan Jabrada ,y todo lo que fu circulo con­ tenía. Y es lo que dixo el Real Profeta Dauid en.el Pfal. Omnidin fapieniia fcciJU pfilua.jos. Domine. T od o lo hizo .Dios en el punto de fu fabiduria. En eftc yua fiempre aflenta- do el compás de la virtud fuya. D evna bucJta crió cn el primer día la inmenfidad de aquellos tres cuerpos, q cn el primer capitulo fc re­ fieren. D c otra form ó al fc­ gundo -dia todos los demas orbes ce]cftialcs,el elemen­ to del.ay re y el dcl fuego; q to do fue obra del fcgundo d ia ; y ni.mas ni m cnos,to- <ias lasx)bras-quepara.ádor Jio y hermofeo del vniuerfo fue criadd^-todas íatíeró dc fu mano^Y es muy dignodc confideracion,que no fccó- tenta con criarlas, fino que Jascria 4 etal fuerte, que el orden que guarda en criar­ las., va tcftificando quefon obras Tuyas, in principió creet’t uit Deus (¡jxlum. El cielo con cl H I moui-