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1 1 P4 Lib. L D c losatribatos iparle primer principio,te- .principio, com o puede t«« jiicdo otro prm cipio prime nor principio ? Efto miira® i-oiCom o(hnalm entc>auia nos eafcnaron los antiguos <ie conuenirle nomhfC .de -figypcios, cn la figura dei D ios , xccibicndo cl fer dje Eneph, que trac C elio A-o- cdiui Aa -guftino, de.quc tratarentws guftin. II. adelante,quando pufieron a E fto quifieron darnos a D ios ej ínundocuia boca,jr entender los ant>gü.o«vq«»á- el Zodiaco en lis martosjpa do en fim bolodc Dios pin- na dar a entéder,como<íl fer taron cl punto; porque afsi d c todas las criaturas es co- com o.cl punto,Tiendo prin municado <fD ios,pcro el de í:ipió deJ fcr dc toda la cir- ^ mifmo, fin rcccbirJtde na cunferencia,ninguna.cofa í d ie , leticne yco m o cn fi xjuantas laxircunferéciacn m jfm o no puede aucr cofaq c ie rra , puede Ter principio no fea fu naturaícza, el for fuyo : afsi D ios, ftcndo pri- -de Dios.c« fcapropria cffenr mera caufadej fcr délas <?-la .Cía jr natupaíca foya.' turas , ninguna pticdeferlo V fi reíp©n<iicfle,alguno, del fuyo E fto prouóigala- que no tiene Dios caufa dc jíam entecl Apoftol. S: Pa- /ufcr,(m oquccom oclagua , AdK«xi. Jjlo,dizicndp:Ai!<í|»rior.*ait .m anadefu&ycnas,afsiclfcr retribueturei:<]U9HÍamex xliuino fliána del vcnero de ipfoycrperipfmt crÍBip/ótd- la diuina cíTcnciaí y afsi co- pudo fer roo las proprias pafsiones i iprimeroq DiftSjy^dar a^Dios Ja oatural^xa le originá,aísi ¡.ci.fcgq^e * fipivlo cJ el cl íír 4 e Dio^, de} manáti^l ju tor d f Jas cpia^ xíc fu fiiftancia prpcedc.Prp Q¿jif prior dtdit |U( ?Es coaio fi d^cra : Si cl esci centro, de quien co^nen^a.ron rodas las cofas que la circunfercn cia del vniuerfo encierra, C019P, pudo rccebir dc na­ die nada ? Si cl es cl que re* pártelos beneficios y mcr- , ce4cs(dÍ2C Tcodulo CcloH ‘ ricnfc)conio puede fcr deu- ¡UHtarale yo fi para q «5 del venero nazca el agua* es ncceflario que ay^ycnc*- ro que la engendre: fi para que la pafsió mane «de la cf- fencia,es neceiTarfo qu^.ajrit clTencia de qú ipn maocjtatn Jbien ícra ncccííario que aya dwina eífencia, para que fcr nazca dclla? Y fi ya ecrla dor dc nadie ? .Si el primer cíTcqcia ,,qye nccefsidad ay «|UC