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déla-diuináííTeneij. tcracione$-3 que conidiuinp SCHerdo-dixo el Sai>ioíiVrfni= Eccief. I. tdsuattitatmicromnUuamNs: Mas coerecc todas las cofas i nom brede vanidad que no de algo: y el perpetuo dcC- j uario a qpe ellaq fujetas, es argum entoidaro, que ciehé inasdeno Íéríquedcier. El de Dios fiempre es vno nw f Pfal io 8 . -nío/rií autm ídem ipfe es, dii?e el Real Profeta Dauid.Sié- prc es D ios quieñ fue,y lo q agora'esjeíTa.fcraiporque ni el tiempo le g»fta,BÍ el díf- rutfodcañoslcdefcoíttpo- DC i nilos fígfos y edades le I alteran,oconfum en.Confi- ■ derandopues'cfta diferen- I xia-los antiguos,pafaadüer n r ftirndsdella» dize Plutarctí, «ft. ‘ qdentro dcl teplo Delfifcó de A'poJo puficron efte le­ trero : T V E s, tu eresjco- mo fi dixeran;Todo quanto el vniuerfo encierra, todo tiene confiftencia y dura;pe ro tan fujeto a mu'datM^a, tá «xpucfto a alteración y déf- óario.que mas le qüádránó brede'nofer ,, pues con vna pattezita pequeña d fer, tic ! ne vna inmenfidad tan gfá» \ <ié de no fer, que'cidápuh- I tó-éftá a calntodeacabarfe;: ' enemigos pmeúah'^eheHbis filos défH's opadas , años, íucéflbs,y otrosTntónuehié t#s van deftantillando íu’fir meza ; y fia h s -.mas finaos dexafle D ios de lu m aao, luego fenecerían:pcro tu.Se ñor^eres verdaderamcncc;a ti foto viene al ju flo cftea - peliid o, pues no tienes vna parte de] ftriííno que el m if onorfer todo^iixnto y ifnte- -ro, csfel ie í tuj^o. •T« « , tu ercs:quiere dezifyclque-por •&r tienes la fuftapcia tüjtja. 'T u eres Vrm<eu 4 effentia, cr frxcUri^ma, cr perfe exigens, , dize lam b lico .L a prim era, y m as principal ruftancia,ja •íjue por fi y.d6 fi ti^ne el fér que tienetTwfí. T ¿ eresSc^ ñor ( dize Seuerino) el q u t Scaerin.Ií. tiene el-fecpot*CíTencia V na dc H«bdo tÚfalCKl.ri»'í#.' : . ' madibas. Pfucuael bienauchtíira- do Si Tilom as la altfrzade-- S;Tiiomi* 'fta'TeoIog*i«,con treídem o i.p.q.jar. ftraciones.La prim íra fun-- ■+* da en fer Dios primera cao fa de todas h s cofas. Porq fi él fer de Dios,'cs diftinto de-fu naturaWza, dé alguiVa paftt ha deVeñirít i algíiha caufá ha dé-auer', dé quien' proceda W lgun principio q le caufe.Co^ por cierto har toagena de-aqúellaprim e-' ría efleridá p^férám été ¡n- fim tá:yifes fidc m anóage-' TSa;rec'ibTéfle'■e^ftI‘■i^ne tie- tteJ'Como■p^od^ía fer prime­ ra cauía, aniéiido otra prí» frlerá?Cóm op 6 dríamos 11 « marlc