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, Ny tic lapidan? Zachsariam , quiainc oe. é mite dixo, que lo sbokrecis jporquon Reg.aa. degia.y proferizaua eofadeiuguito.sedezo i te gud ag) a" * egON a quel bicn tnuo gran calpa loas,en'permi tit’el culto,y adoracionde Baaljporque fe “Jo pecian tos Principes/y Magnates de fa Retno;peroique ld eanfa, y pecado inme- - diaro,corgne le émbid el Serfior aquel caf- tizo, fucipors mucttedel Profeta Zica- ris Seeunduanfuirdceifio Zacharia Co ifta | Gsafa vit tnmmediats jQueécficatins mouit-Por ai poche los Mraelitaset ctiftodel ver- erSDi6s;e$ embidel Seflor a Profe- th Zacatids,quedclirparte les afeatle, ¥ rev preheuditte rangrandedefitino,) en vez + de admnicit Ja reprehention’, que el Profe- ‘tadcs diva de parte de Dios, con humilde $y Jisa $ os ., Hesonociniento defuerror., y agradeci= are ate a aducrtencia , fe indigno ct Réicontta quien le reprehendia, y dezia laverdad,y 16 mandd matar. Et Rex mee at can pro re ‘cultus Dete thes for tusficrdtas oder,eftartanlexos de admitir la cor- “cic peer een earenecthaewn _ tas fe bucluen contra qhi en vende agradecimienro, t¢mindan quitar o baprtiaggs 99 NTE OOM PLIST FoR hg No quifo el Rey Carolico Tofafir, \ falirdlabatdllaencompaftiadehRey.ido- ~ Jatta Acab,G primeromo fe confalrana al: gunode los verdaderos Profetas,y fiernos “del verdadero Dios-¥ aanquecftaua a mia> man qucpeterepiaies Ae » yelaras abotrecig jporquenode od curd’, quia von propherste » num {ed mad lum N inocl Profeta dixola verdad,que el Sefior leauiainfpirado; recibidlaconani- “gmotan aducrfo Acabl quando l¢ huuiera | eee biench-dueria admitido) que » JotharidGencarcelar ,-y que enla prifion Facile faltentado- com p n eanguftia yrtri _ . “ brilacion,dilatandoel darle la muerte qua - doboldicifedela batalla: Lo que fe dcfpe- jan los hombres}yuiadosdefas tinichlas. Bxaminae+Addlente ; ‘porque aborrecia . AcabalProfeta Migueas,y lo manddtne- ter én prifibnes;pucsanresdcuicra omat- lo,como a quien le dezia lawverdad de 46 ' y _ aes ie qtie tan bien te-eftaua, yconucnia. Que? ~! . “Abal. - *6- reray,cu? oderat Michesm Achab,c> pofwit eum fi cuftodia quia porius debevet e m dile: cre,cum Pera’ prophtarcr. “No*podia tener cl Rey Acab,él mas mittiniofundamento , para .. prefiimir delficriio de Dios algun afecto. ieftro,6 mala voluttad, con que preten diéife-engafiarle; S dezirle cola dedifguf y, - 6,pdr hazerle pefar,y ocafienarle pena, y mioleftia-Paesporgue le aborrece;# ic me- _ ' teenlacartel’, quando: déuicra amarle _. porque le deziaila verdad-Siverume loquchas 5 J Dominica Seeuni sinion,con muchas tazones, yfiente, enfeladize, yen _ el fanor que en ello fe te hazia. Quis debebne ocaNi paffarlefin grane caftiga,convexrcm - mo clcomplemérode fa maliciayy lacay © _ fa,y culpa inmediata,pof quien irritadove} a ee TAT hes 2 y ; wo » ee > & tur won debebatodio haberi |, fed magis diligi. © Effa tue lairracionabitidaddel Rey Acab. 7 Didi pore, quod iftud odium sAchab erat walde- ~ ivrationabile, Pues‘ aborreciaa quien lede- ziala verdad, ploentarecia ,comoti fuc- | radclito. Quia ederativera loquentem. Pero nofefuctin caftigo,pues heridadeynafae » | t25 murié miferablemenre, pagando la | pena de auer per(eguidoa los Profetas, | yficruos de Dios’; que le dezianla yer Galliis Oued Oy vee $° > Steesvn delito muy ofenfi- KE -blea los ojos Dinisios, yen. Reyes Catolicos, con circunftanciasdefu ma gravedad.Perfeguirjdeltertar,yencar- celaralosMiniftrosde Dios , porque les © dizen laverdad,y icsatnonettandelogque — — tantoles importa: Valdeirrationahile-Esde- © lico muy irracional; fobrefergrauifsima ofen(a de Dios , que lacafiga cons tumo | rigor. Efta fue lamancha,y muyfea , que échoel Rey Alfayen fas gloriofas accio-. hes,y felicifsimo reynado; mandar meter en la carcel mali Protea embaxadomde Dios; porque Jereprehendio,ydixola ver — — dad ; que deuiers oir con humildereco. hocimienro, ) benignidad ' ,-y:agradecer besizne audive arguencem;eo vetvibuerc ei bonis, pro bons.Que (ea reo,y-delinquenre el Rey . Afa contra la Diuina confiinca ; que fe digne elSefior dcempbiarle ynProfeta,que de fapartele adwierra, y. corrija la culpas y quefauor, y beneficioran fingular, que pedia mucho agradeciauento,y econo- cimicnto de contricionsyarrepentiniien = © to. ‘Pro quodebuiffer gratias dzere\eocomuci- tad Domjnum non ivafti contraPiophetawi, Le conuictta en ven¢node indignacion,y enojo, ymandetmetereniacarcelakEm-) -baxador. Quod fuitdetenias,Delitotangra- ue ,y tan irracionalcomo. pudodexarde | ig irritar grandemente la-Diuinaindigna- | cion. ~Dequo Deus valde indignatus oft faper fiona los vaffalios. AA gate A; ; 6 . Gravedelirofuc, darpermifsion —© cl Reyloas\pata queteabriefien las pucr. — tasde] Templo de.Bial, y.quefeirenonaf- ‘fen fas cultos, idgnatictinevenerscseb Aan nes, yaunquetan grauilsima culpa pud@ itritar mucho la i¢a* Didina ; pero la de mandar matatal Profeta Zacarins, pote quclercprehendidtus defordencs,fueco. , Senor localtigo,y pufo cn tan grandesax ; priee