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aM Lamentation Cincugstaytres, Absl. Si autens ¥¢ sndeet Jods , poterat vorulus trah? ad Rey ry. Miniftro.de yn Pr elado cult Dcizanis poftqnsm lotada flecteret Re- zens colendum Dominum , ip{c cogeret popu. Lum ad coltum eowsComo el Principe fea en. la fec,7 ercencia Catolico, y los vaffalios idolarras , tanta fuergatendra la opinicn dcl Superior, que los redacira fin dif ule tadalaque figuiere ; c@pto (cvid decon- | tado,puesdeteftando los abufos, y fuperf- ticiones de la idolatria ,lucg odeftrajeron " quantosfimulacrosauia de la idolatria.en elremplode Saal. ° . 4% ‘Eedoloarraftracl poder,y la fu- perioridad ,y lasinccligencias fe mueuen rendidas Aziaci mouintiento, y parecer det que mas pucde , y tiene mayorcs fuer- gasde fu perioiidad. Supone eis Adulenies gue en fos Ocbes Celeltcs, exceptuindotl Abul .c.ro . Tolq 73. € rimero., a} dosmovimicnios , yno que lc insaiieel y otro de rapto, En quan. roal mouimicnto narural ,no ay fubordi- — nacion, nidependenciaentrs los Ciclos, - porque cada yoo tiene fu inreligencia quele musue,aunque defigualesen las fuer ©13,y virrud, Mas en quantoal moui mien to de rapro tienen dependencia, y fubor. dinacion,los demas Ciclos del mouimien to del primero:porque efte fe mucue Jeide Oriente al Ocidente,los demas al contra- rio,y contodo effo, por fer fumouimien- tomas poderoto,fe lleua tras fi,y iziado. de el caminaa losdemasCiclos. E/E au. tem {ubordinatio quantum ad motym raptus, ‘quia primum mobile mouetur ad, occidentem ex natura fied, catcer autems cconucifo, CO taraen viribus fais trahit omnes Cye los veifias occiclen. tens ,in quo fubordinantur ciLOs demas Cie- fos figuiendo tuinclinacions, fe mueucn © -Azia el Oriente , y cl primer mobil , o Cielo,a quica mucues y gouicrna vna in- teligencia mas poderofa , y demayores fulercas ; fe lleua, y arraftra tras {1 alas shaziendoles retrocederde fu curs a tan errs ‘Orbe pouttur yous An. gelus mowens illum Orbem contrs Orientcrn ; its in primo mobili pomitar wus Angelus, ceteris _fortior eo ille monet Cx lam sllud ab Ortente in eccidentem. DOCTRINA MORAL. $ qyVesafsiacacce, ypaflaen lo pte Pp moral , y politico , fon los Principes, y Superiores ¢l primir mobil, d inteligencia,quecon la vireud, y fuerza del poder,y {uperioridad, macuen , y tle- uanrrasfi,coiu mouimiento,y opinion, - Jasdemasinteligenctas,y pareceres de fus vaflallos,y fabditos. Tien< gran ficrza,y “yiolenciael parecer , ¥ dicbamen-ae va, ~, Tomo} — thor, fe lleud tras fi, tos dictamenes,y Pare ini tr ¢ ySuperiog propalado,y manifeltado , pata hazer re. | troceder de fu fentir,y opinion , alos fub. | fOs mas enteros , y tenaces en {us juizios, - Y dictamenes.O quantas.¥ezes ,fe niegan al propia, porque el Principe, y Superior indicia »ydefcabrid el fayo!Era menefter, fer yn Bautifta,para no rendirfeal {uperiog » monimiento rere ticne el mando , y jutifdicion. A todo el Reyno de Egipto, dize el Profeta Uaias,que engafiaron ynos falfos Confejeros,con enganat ai Princi- pe Antonio,y Cleopatra. Deceperunt Agyp. Ihete. tam angulum populorumcius. Porque apode- tado,dize Lyrajel etrof, y\el engano de ef fos Priticipes, fedifundié en todo el Rey- no, y el mouimicnto de effe error fupe-- Ceresl¢ los demas , tropecando todos &> fubditur modus deceptionts. Angulum popus lov cius, Angulus qui duobus Uncis concurten= tibusefficitur,camiunctio Antoni, , &> Ccopatre hicdicitur: fic, oft Senfuss qudd deerpienda . Cleoparram,C> Antoninm decepe unt per conféa quens totam 22 yptum. Es contagio que infis ciowa,por Ia eficacia con que atra ec, cl cr- ror del Principe,y Saperior, » - © _/6 Nohuuo meneiter, mas informa. cion cl Rey Saal, para prefumir,qne todos — los Sacerdocesde Nove, fe avian conyaras do contraei, que {aver lo era Aquimeiecs puesiiendo ege Principe » ¥ Supetior de los otros, did por hecha el delito de cons jaracion cn todos {us inferiores ypareciens dole, guefin refiteacia , leaurian feguido los demasen {u opinion,y parectr.V idea tur,quod tvfe atraxyfer omnes,ad tencudum eam~ dem opinionem. P udo engariarfe en cfte ca fo Siul,gouernofe por la regia gencral.y que regularmente es njuy verdaticra,dela atra Giua,y violencia,con quelos Priocipes,y Cabesae dy es Republicas , y Comunida- des, fe . Juizio,y dictimen de fs inferiores: cl que tiuiere animo para hazer refiltencia,y co: feruarfe en los fucrosde fu parecer agerta do,Gn rendirfe al cftsggado del Prinkei % V Supsrior,fera Arlanre,y merecera Bila: tuade inucncible. ~ 9 Grandes fundamentos hemosecha do,con los principiosdeita doctrina, para per(uadir la importancia,) aun necelsidad, deque todgs los g gouiertian (fea a Pringi- ‘pes, Miniltros, Prelados,y Superiores) ten _ gan bucnos dictamé4¢s,y pareceres,no fo- lo para cl acierto propio defus acciones;fi- RO para G acierré CO Cl,y por {u parecer,to dos los q Leuarérras {i cnt opiniO.Supgef talayirtudattactina,y viol Zcia deitapicdra Peaks V 3° iman; 243 oe teas {u parecer, yopinionel: °/ 190 ey _ el mtifmoengano. Serlicce confilian' predicti: Lyrami