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7a Fee+ : porque si en suconcepcion < rae un Hijo Dios, todos los que fuesen sus hermanos habian de ser tambien engendrados espiritualmente por — la que fuese Madre de este Principe celestial; es decir, que todos los hombres estaban predestinados enJesucristo, y para aleanzar esta gracia tenian que ser engendrados simultaneamente en las entrafias de la misericordia de Dios, -y en el corazon amoroso de la que fuera su Madre. Estos son los medios que establece la ciencia divina. 4En qué campo tan ameno hemos entrado? gQué hori- zonte tan sin limites hemos descubierto? Maria es esta Madre. Maria ha engendrado este Hijo. Maria es Madre de un Hombre que es Dios. Pero, gc6mo es Madre? 4 Qué — clase de Hombre es ese Hijo de Maria? Hé aqui el gran misterio de nuestra adopcion divina, euya inteligencia demanda un estudio profundo de los secretos del cielo. Debo hablar, aunque someramente, de lo que entrafia la maternidad natural, para descubriros el sacramento au- gusto de la divina maternidad de Marfa. | Una madre, no es tan —— concibe un cuerpo, ni podria ser engendrado, ni saldria tampoco 4 luz; tam— poco lo es si existiese el alma sin infundirse en el cuer- po, porque el alma es un espiritu criado inmediatamente por Dios, no siendo la Madre, la causa eficiente, sino la ocasion; la maternidad esencial consiste en que la madre concibe, engendra y da 4 luz uncuerpo que s ha for- mado en sus entrafias, al que Dios ha infundido un '. alma criada de la nada, sin materia preexistente, siendo los generantes’tan sélo una causa ocasional.. Esto es lo que empieza a constituir la maternidad natural; un cuer- po sin alma no es mas que materia; un alma sin cuerpo es un ente incompleto, porque asi como la perfeccion del angel estriba en’no estar ligado 4 la materia, la del alma consiste en dar animacion y movimiento al cuerpo, ra- zon por qué un sabio ha dicho que la resurreccion de los le infundiese el alma, +e