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pecial nos previniese y nos acompaiiara. Por eso, catéli- cos, Dios decreté salvar al hombre por la gracia de su Hijo. En su eterna filiacion emite la nuestra; y si aquél no se hubiese dignado hacerse visible en nuestra natura- leza, siendo nosotros hijos de ira, como dice el divino _ Pablo, nos hubiéramos olvidado de nuestra sublime dig- nidad, de nuestra adopcion y de nuestros futuros desti- nos. Predestinados en Jesucristo y por, Jesucristo 4 ser compaiieros de su gloria, lo hemos sido tambien a la gracia para conseguirla, siendo para Dios una misma cosa el que santifica y los que son santificados, razon por qué, como afirma el mismo Apéstol, no se avergiien- za el Hijo de Dios de llamarnos hermanos suyos. , En efecto: para llevar 4 cabo la santificacion del hom- bre, y convencer 4 toda la humanidad de que es lahija adoptiva de Dios, se realizé en un tiempo dado la Zncar- nacion del Verbé, que era el gran secreto de la eternidad. jLa Encarnacion de Dios!’ ; Ah! En este misterio que la humanidad no ha estudiado lo: bastante todavia para agradecérselo, se manifiestan de un modo sensible las ideas divinas. Asf como nuestra palabra material es pro- piamente la encarnacion de nuestra idea espiritual, que — se hace sensible y se materializa en cierta manera para _ que, quedando ella intacta en su naturaleza y sin salir del santuario de nuestra alma, lleguea los oidos del que nos escucha, se inocule en su espiritu y ejerza un impe- rio pacifico sobre él, asi tambien la Encarnacion del Verbo divino es la sensibilizacion de las ideas de Dios, la trasmision de ellas a nuestro espiritu por medio de la voz y de la palabra de Aquél que, hablando en la hermo- sura de los cielos, en el 6rden de los tiempos y en toda la naturaleza, ni era creido ni escuchado , pero que viene & expresarse con nuestro mismo acento, y 4 decirnos en nuestro propio lenguaje lo que Dios su Padre piensa y — sobre nosotros desde toda la eternidad. peer ? A it Soe Sm ai