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Maria; despues de meditar mucho en cuanto encierra, me he encontrado en un horizonte de luz que me ha sor- prendido por sus bellezas, que apénas puedo mirar. No os asombreis de lo que voy 4 deciros: Maria ama 4 Dios por el bien de este mismo Dios. Angeles y hombres, y cuantos pudieran amar a Dios, cuando mas, podran, en la intensidad de su afecto al Ser divino, amarlo con una amistad que raye en lo serafico, 4 Dios por Dios, y ni se ‘moveran ni respirarén sino para procurar en todo la gloria de Dios. Mas esta gloria no es un bien que gran- jee la criatura al Criador, que es feliz en si mismo. Pero Maria no piensa asi ni obra en las aspiraciones de su co- razon como los demas. Ama 4 Dios como al Sér perfecti- simo, bondadosisimo y santisimo; lo ama sin pensar en que fil es el centro de toda felicidad; lo ama por darle algo que El necesite y no lo tenga; lo ama por pro- porcionarle algun beneficio.. Amor inexplicable, amor que es mas que de hombre y mas que de dngel; amor que coloca 4 Maria en una categoria média entre Dios, que es infinito, y todos los demas séres espirituales y ra- cionales. - My ~ Confieso Scat que apénas comprenda loge estoy diciendo; pero no Jo extraiio, porque en Maria no comprendo perfectamente mas que uma cosa, Y es que es - criatura; lo demas de esta nobilisima Sefiora es del domi- nio de la inteligencia infinita, que quiso dar un testimo- nio solemne de su omnipotencia en la creacion de Maria, : destinandola 4 que fuese su propia Madre. Pero aunque mis facultades intelectuales no alcancen 4 comprender tanta sublimidad, me esforzaré en explicarla con la fé de la Iglesia y la luz que arrojan las sagradas paginas. Los afectos del Corazon de Maria no tienen mas que un periodo, aunque su vida comprenda dos: uno mién- tras fué Virgen; otro desde que, sin dejarlo de ser, em- be «4 sus fases, para poder rastrear lo que es el Corazon de aia a aa cy salle ta at 33 be Maia a Sty i all al BI A a a ES lS ices iM te Meee oi pala eee nae Te aeT