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el vano filosofismo que atribuyera al acaso la existencia de la materia organizada? Es_un edificio de arcilla, fun- dado sobre la moyediza arena de la ciencia humana guia- da por su propia razon, edificio que se pulveriza con sdlo decir que Maria engendra en sus entrafias al Hijo de Dios, que es tambien Dios. Si el hijo de Abraham, conocedor de la unidad divina, se llenaba de espanto sdlo con oir pronunciar el nombre de Jehova, comprende que hay un amor infinito en este mismo Dios, como que tiene entra- fias de Padre; amando al Hijo que engendra eternamente, " necesariamente ama 4 los hombres , pues quiere que su propio Hijo tome su naturaleza y sea individuo de, la gran familia. Aquellas maldiciones que se fulminaran en las monta- fias de Garizin; aquellas flagelaciones con que los visitara en las épocas de sus apostasias ; aquellas voces terrorifi- cas co que les hablara por medio de Moisés y los Profe- tas, no manifiestan al ser aspero y duro que se complace en dominar por el espanto, ni al tirano que tiene su glo- ria en el avasallamiento de los inferiores, sino al pa- dre compasivo que amenaza 4 sus hijos. con males me- nores, para contenerlos en los limites de sus deberes, 4 fin de que no caigan en otros de consecuencias mas ter- ribles y trascendentales. El amor que tiene al Hijo, de Maria es infinito, el que tiene 4la Madre es infinito, el que tiene 4 los hermanos de su Hijo es infinito, y se lo tiene 4 éstos precisamente, para excluir con el amor in- finito.el que Dios tiene necesariamente 4 la culpa y al que la quiera cometer, sabiendo lo injuriosa que es a la naturaleza y santidad infinita. Hé aqui.un sublime con- junto de verdades que por su naturaleza van a obje- tarse al espfritu; pero necesitaba el hombre que los sen- tidos tomasen parte en su.conocimiento, para confirmar con la experiencia lo que la fé y el raciocinio enseiiabay percibia. Era el Hijo de Dios quien tomaria 4 su cargo ‘