BCCPAM000591-3-12000000000000

nidad, 4 que ésta la honre, llaméndola en sus afliccicnes Madre, y en los azares de la vida Sefiora, y en la muerte protectora, qué otra cosa intentan sino hacer de Dios un Dios con ménos perfecciones naturales que las que tienen sus criaturas racionales? Las relaciones que unen & Marja con la naturaleza divina no son medidas por el tiempo, que todo lo devora, sino para la eternidad, que no tiene fin. Predestinada por. Dios 4 ser su Madre, durarén los efectos de esta eleccion tanto como dure Dios, y sera honrada por el Padre como Hija, por. el Hijo como Madre y por el Espiritu Santé como Esposa. Lo que harfamos nosotros con aquellos sé- res 4 quienes nos vinculan lazadas indisolubles que la na- turaleza anuda, dandoles honor, gloria y ,riquezas hasta, donde pudiéramos llegar, eso mismo hace Dios con la criatura 4 quien quiso unirse con alianza de familia, pues asi lo exige la razon eterna , asi conviene 4 su honor ‘divino, y para realizarlo le sobra la fuerza; pues sin: » perjudicar 4 sus derechos divinos, puede hacer que la que es su Madre sea cuanto hay que ser despues de Dios. ‘ ; % Es este el lugar donde debo hablar de las donaciones. miituas |que se hacen Dios y Maria, refiriendo las pa- | labras de San Bernardo: «A los serafines y 4 los Santos, _ dice, el fuego divino los toca por encima; 4 Marfa la viste, la envuelve y la cubre encerrandola toda dentro de si mismo. En t{ descansa joh Virgen! y Tuien El; Tu vistes 4 este Sol de justicia y El te viste & Ti: lo vistes cebn la sustancia de la carne, y El te viste con la gloria de su majestad ; vistes al. Sol como nube, y este Sol te viste 4 Ti. (Serm. super Signum magnum.) No puede ja- mas nublarse este Sol de justicia, pues tampoco puede oscurecerse la Madre 4 quien cubre; no puede haber som- bra, ni.cambio, ni mutacion en las glorias que le son innatas, pues tampoco puede. haber en Maria sombra ni ‘ :