BCCPAM000591-3-12000000000000

. : ; O74 ee : ors sa los resultados de la Encarnacion, como que si El ha formado en el seno de Maria el cuerpo del Hijo de Dios, Esta ha cooperado directa y eficazmente 4 prestarle la materia de que es formado, lo ha engendrado, 1o ha ali- mentado, y lo ha conservado por espacio de treinta afios. - Es la Hija del Rey de los siglos, es la Madre del Seiior de cuanto existe, es la Esposa del dador de todo bien. 4Qué viene, pues, 4ser Maria por estos titulos? Reina de los cielos, Sefiora del mundo, dispensadora de todas las riquezas de Dios. ¢Qué es Maria, repito? Lo diré con San Buenaventura y Santo Tomas: es el limite de la Omnipo- tencia de Dios. «Pudiera Dios, dice el primero (S. Bona- — -ventur., Speculum B. M. V., cap. vut), hacer un mundo mas grande, un cielo mas amplio; pero no puede hacer una madre mas grande que la Madre de Si mismo.» Se pregunta 4 si mismo el segundo si Dios puede hacer cosas mejores que las que existen, y responde que si, exceptuando tres cosas: la humanidad de Cristo, por estar unida 4 la Divinidad ; la bienaventuranza criada, porque es la fruicion de Dios, y la Virgen Maria, por ser Madre de Dios; y tiene todo esto, por razon del bien infinito, una dignidad infinita, y no puede haber otra cosa mejor, asi como nada puede haberse que sea mejor que Dios. (S. Thom., in 1.* p., quest. 25, art. 8. Respon. ad 4.) gQuién no advierte la delicada armonfa que guardan entre silos misterios en la Religion? gQuién no compren- de que tan prontocomo el hombre rompa una sola cuerda de este conjunto divino, introduce la confusion y ek caos? Y, en efecto, esos sistemas humanos con que han querido los herejes formar una religion 4 su modo, dando 4 la Madre de Dios unas prerogativas transitorias y sin con- secuencia para el otro mundo, sin que Ella tome parte en las obras de su Hijo, sin que intervenga en la dispensa-— cion de sus tesoros, y sin que sé haya hecho acreedora por los eminentes servicios ‘que ha prestado 4 la huma-